托克维尔在《旧制度与大革命》对法国大革命进行了深刻的探讨：“当我考虑到这场革命摧毁了那样多与自由背道而驰的制度、思想、习惯，另一方面它也废除了那样多自由赖以存在的其它东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。”由此推断，托克维尔认为（ ）
| A．法国大革命摧毁了法国优良的社会制度 |
| B．不同时期自由所依赖的社会条件不同 |
| C．主张法国革命应该在专制君主倡导下进行 |
| D．法国大革命的彻底性有其弊端 |
被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是
| A．伏尔泰的天赋人权说 | B．达尔文的进化论 |
| C．马丁•路德的新教学说 | D．爱因斯坦的相对论 |
伽利略通过梁的弯曲试验和理论分析，指出对长度相似的圆柱形梁，抗弯力矩和半径立方成比例。1685年，牛顿发现了万有引力定律：两个物体之间有引力，引力和距离的平方成反比，和两个物体质量的乘积成正比。从这两个事例中可以看出自然科学的特征之一为
| A．试验是近代科学研究的全部方式 | B．数学方式是主要表达形式 |
| C．17世纪物理学是核心学科和基础学科 | D．揭示时间和空间的本质属性 |
郑绩在《人物画论•肖品》中评论道：“写其人不徒写其貌，要肖其品。何谓肖品？绘出古人平素性情品质也。”下列与郑绩所评论的绘画风格一致的是
| A．“振笔直遂”，“追其所见” | B．“胸有成竹”，“差之丝毫而失千里” |
| C．“写其形必传其神，传其神必写其心” | D．“钩勒工细，良工苦心”，“九朽一罢” |
《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实
| A．标志着中国古代历法体系的成熟 | B．表明了中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来 |
| C．确立了中国古代“天人感应”思想 | D．实践了中国古代“制天命而用之”思想 |
“政府制订法令，制服恶人，保护良善，这就是政府的职责。政府为着履行这种职责，需要很多的经费，而政府本身没有米谷金钱，故须向农民、商人征收赋税，以资维持，但这是在双方同意下获得的协议，这就是政府和人民之间的约束。……假如政府把保护人民叫做恩惠的话，那么农民、商人向政府缴纳赋税，也可以叫做恩惠了。”上述言论意在说明
| A．官民之间的矛盾是可以调和的 | B．政府和人民是平等的契约关系 |
| C．自由、平等是上天赋予的人权 | D．人与人之间在基本权利上是平等的 |