【20世纪战争与和平】
材料一：一战结束后，在巴黎和会中，通过了建立国际联盟的草案，并在英法两国的操纵下，决定成立以威尔逊为首的起草委员会来草拟《国际联盟盟约》，准备筹组国联。1920年1月，国际联盟成立。但是，在是否参加国际联盟的问题上，美国各界看法不一。1920年3月由共和党多数控制的美国参议院拒绝了对《凡尔赛和约》的批准，其主要理由是国际联盟盟约构成了《凡尔赛和约》的一部分，美国不能接受超国家的力量的控制。这反映了当时美国统治集团中的一部分人的一种担心，也就是国际联盟将会被英法所控制，那它就只会妨碍美国推行扩张政策。……这也就导致了对《凡尔赛和约》的彻底拒绝，所以，美国也就没有加入国际联盟。
材料二：新华社的《中国重返联合国的重大意义》一文中说道：“联大第2758号决议的通过绝非偶然，这是世界进步的需要，也是历史的必然。1949年中华人民共和国成立之后，在联合国的合法席位被非法剥夺了22年。然而，这22年又是世界发生深刻变化的22年。战后，民族解放运动风起云涌，形成了一股强大的历史潮流。在这股大潮的推动下，一大批亚非国家取得了独立加入了联合国。没有这批国家的加入，中国恢复在联合国的合法席位是难以想象的。他们把恢复中国在联合国合法席位视为自己的事。他们敢于仗义执言，不畏强权，表现出一种浩然正气，这股正气就是世界走向进步的反映。”
(1)根据材料一并结合所学知识，分析美国没有参加国联的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出哪些因素促成了新中国在联合国合法席位的恢复。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦而赢利少，不如商贾技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食贵籴(即买米)食不利，而又加重征，而民不得无(不)取其商贾技巧而事地利也。
——《商君书•外内》
材料二 熙宁四年(1071年)，司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。
熙宁五年(1072年)，颁行市易法，在京城设市易务(后改为市易司)，以100万贯作本，负责平价收购商人滞售的货物，赊货给商贩贩卖，也向商贩发放贷款。商贩赊货物及借款，需以财产作抵押，5人以上互保，每年纳息二分。
——转自历史风云网
材料三（司马光说）“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏则不更造也。”
——《宋史》
材料四 宋太傅荆国王文公安石，适应于时代之。其良法美意往往传诸今日莫之能废……
——梁启超《王安石评传》
（1）据材料一、二，指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法。
（2）据材料一，二，指出商鞅和王安石对商业的态度。结合时代背景简析其原因。
（3）结合三四材料分析，司马光和梁启超对王安石变法的态度及原因。
（4）分析梁启超对王安石变法持这种态度的真实意图。
阅读下列材料，回答问题。
（1）列举空想社会主义思想的其他两位代表人物图二所示作品的作者是谁？
（2）马克思主义诞生的三个理论来源及阶级基础分别是什么？
（3）某学习小组对材料一中的四幅图片进行研究性学习，请你为其拟定一个 研究课题。
（4）图三巴黎公社是什么性质的政权？图四俄国十月革命后确立了何种社会主义新型政治体制？
伴随着欧洲列强的野蛮侵略，中国步入近代社会。为救亡图存，中国人民前赴后继，不屈不挠地抗争。据此，请回答下列问题。
请回答：
（1）上面三幅图片，分别反映了近代中国民主革命的大事，请依据图片信息，完成下列问题。
图一反映的大事是：_______________性质：___________历史意义：_________________________.
图二反映的大事是：_______________性质：___________历史意义：_________________________.
图三反映的大事是：_______________性质：___________历史意义：_________________________.
（2）图一反映的大事失败的主观和客观原因是什么？
（3）图二反映的大事在推动中国工业近代化方面有何贡献？
对孝文帝改革的措施，学术界一直褒贬不一。阅读材料，回答问题。
材料一帝恶其国俗鄙陋，乃迁都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服……时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭……华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。
——根据1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理
材料二拓跋魏自北鄙之平城，迁都洛阳，兴学校，作均田，崇儒术，弃胡俗，而一切改从汉制，实为魏之极盛时代……诸族遂大受汉族之同化……国中一切制度文物，亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大。
——摘自1913年《共和国教科书·本国史:上卷》和1928年《初中本国史》
（1）据材料一、二，归纳孝文帝改革的主要内容。
（2）简要说明材料一、二对孝文帝改革评价的不同。
思想的产生与社会的变动有着密切的关系。阅读材料，回答问题。
材料一春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。
——樊树志《国史概要》
材料二 汉武帝元光元年策试贤良诏问：【朕】永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。(董仲舒)对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”
——班固《汉书·董仲舒传》
材料三自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。
——以上材料摘编自王尔敏《中国近代思想史论》
（1）据材料和所学知识，指出这一思潮的代表人物的其相关主张。
(2)据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化?
（3）材料三中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么?在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的?