有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人
| A．都重视个人的主体作用 |
| B．都反对教权对人们的束缚 |
| C．都打破了正统思想的权威 |
| D．都促进了人们的思想解放 |
明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张( )
| A．发挥市场作用，促进商品流通 |
| B．实行农商并举的经济政策 |
| C．加强政府调控，以平抑粮食价格 |
| D．征收工商税以减轻农民负担 |
以下分别是中国古代哪位思想家的思想主张( )
①“仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下。利人乎，即为；不利人乎，即止”
②“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣”
③“万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。”
| A．①孔子 ②李贽 ③顾炎武 |
| B．①墨子 ②王阳明 ③王夫之 |
| C．①墨子 ②李贽 ③顾炎武 |
| D．①孔子 ②王阳明 ③王夫之 |
明朝时商品经济繁荣，“坊须数十人，间日而作。镇民少，辄募旁邑民为佣……吉贝(棉花)则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻诸北”。由此不能得出( )
| A．长途贩运贸易繁荣 | B．资本主义萌芽出现 |
| C．农产品商品化发展 | D．重农抑商政策松动 |
清末以来中国商店的门前往往有下面这副对联：“经营不让陶朱(注：春秋时期大商人)富，货殖何妨子贡贤。”这说明当时社会( )
| A．崇尚“富而好礼” | B．士商地位完全平等 |
| C．鄙视“货殖功利” | D．重农抑商观念废弃 |
下表所列内容为中国某朝代的历史特征。据此推断这个朝代是( )
○君主专制中央集权不断强化
○官营手工业逐渐失去主导地位
○出现“经世致用”的实学思潮
| A．汉朝 | B．唐朝 |
| C．宋朝 | D．明朝 |