民国初出版的《南浔志·南浔丝市行》中写道：“小贾收买交大贾，大贾载入申江界。申江鬼国正通商，繁华富丽压苏杭。番舶来银百万计，中国商人皆若狂。今年买经更陆续，农人纺经十之六。遂使家家置纺车，无复有心种菽粟。”对诗文信息理解准确的是（ ）
①这些现象出现在鸦片战争以后
②外贸繁荣受到中外商人欢迎
③苏杭逐渐成为对外贸易的中心
④开埠后中国丝织业得到发展
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张（）
| A．“君权神授” |
| B．“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．“天人合一”和“天人感应” |
| D．“春秋大一统” |
下列对中国古代儒学发展演变，表述不准确的是（）
| A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学 |
| B．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位 |
| C．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说 |
| D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学 |
阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是（）
| 思想家 |
思想主张 |
| 孔子 |
“仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类” |
| 孟子 |
“民为贵，社稷次之，君为轻”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛” |
| 荀子 |
“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水则覆舟”、“制天命而用之” |
A．教育思想 B．民本思想
C．农本思想 D．重农抑商
一部政治学著作把下列历史人物归为一类，主要因为他们都是
| A．资产阶级革命家 | B．反抗殖民侵略的斗士 |
| C．资产阶级启蒙思想家 | D．主张变法的改革领袖 |
“世上只有旧结构自我崩溃但新结构尚未成熟时才会出现过渡期；而且，当制度空白带来普遍的社会紊乱时，人们就看到了建立新秩序的必要和政治革命的曙光。”下列能佐证这一论点的史实是
| A．智者运动 | B．文艺复兴 |
| C．宗教改革 | D．启蒙运动 |