(16分)【历史重大改革回眸】
十九世纪中后期，俄国、日本、中国先后进行了近代化改革的实践。阅读材料，回答下列问题。
材料一 农民革命的威胁迫使政府开始准备农村改革。甚至沙皇及其赖以生存的支柱农奴地主也意识到必须废除农奴制。……中等地产的贵族希望农业沿着资本主义方向发展，这些地主占有全部地主半数，占有大部分农奴。……农奴主也好，自由派也好，他们所关心的都是防止农民革命，想用和平的方法，以让步和妥协为代价使俄国的农村转入资产阶级的逐渐改革，从而把权利和土地留在地主手中。
材料二 论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎？辩曰：中国之言改革，三十年于兹矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也？凡改革之事，必除旧布新，两者之用力相等，然可有新也。苟不除旧而言布新，其势将旧政之积弊，悉移而纳与新政之中，而新政反增其害矣。
——《戊戌政变记》
（1）材料一认为俄国社会各阶层（或阶级）对农奴制的态度如何？据材料一概括他们持这一态度的主要原因。
（2）材料二中关于戊戌变法失败原因的争论，“论”者及“辩”者的主要观点各是什么？试对此阐明你的看法。
中国民族火柴业兴起于清末，发展于民国。这期间内忧重重，外患频频，民族火柴业在夹缝中脱颖而出，顽强成长。阅读下列材料
材料一一组民族火柴业留下的商标——火花
材料二资产阶级黄金时代的乌托邦在现代中国经济思想发展中占有特殊地位，它反映了那个时代转瞬即逝的现实：随着第一次世界大战而产生的，但却是没有前途的经济奇迹。——摘自《剑桥中华民国史》
结合所学知识请回答：
（1）观察材料一中的火花图案，思考中国民族工业发展的背景和动力是什么？
（2）材料二中提到的“黄金时代”是指什么时间？说明“黄金时代”产生的原因。
（3）那个时代“转瞬即逝”的直接原因是什么？为什么说它是一个“没有前途的经济奇迹”？
阅读下列材料：
材料一：染坊罢而染工散者数千人，机房罢而机工散者又数千人。此皆自食其力之良民也。——《明神宗实录》卷三六一
材料二：大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口．听大户呼织，日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手。小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。——蒋以化：《西台漫记》卷四
材料三：永乐二年，禁民下海。时福建濒海居民，私载海舡，交通外国。因以为寇，郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者，悉改为平头船．所在有司防其出入。
——《永乐实录》卷二十七
材料四：顺治元年。清政府颁发“迁海令”．将北起山东南至广东的沿海居民内迁三十四华里，并且将所有沿海船只悉行烧毁，寸板不许下水。凡溪河装栅，货物不许越界，时刻了望，违者死无赦。——《台湾外纪》卷十二
材料五：夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉!——《海防纂要》卷七
材料六：“农为天下之本分，而工贾皆其末也……工贾取其利，而失之义，惟在平日留心劝导，使民知本业为贵。”——《雍正王朝》
请回答：
(1)材料1、2、反映了什么历史现象?你认为出现这一现象的根本原因是什么?
(2)材料4、5、反映了什么历史现象?你认为出现这一历史现象的原因有哪些?
(3)材料6反映了什么思想？请简要评价此思想。
材料一：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：
七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。
七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。
七仙女：你耕田来我织布， 董永：我挑水来你浇园。
七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。
材料二：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府。给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热．秋不得避阴雨。冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来。吊死问疾，养孤长在其中。勤苦如此。尚复被水旱之灾，急征暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。
------- 西汉晁错《论贵粟疏》
请回答：
(1)董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么生活方式?你能说说这种生活方式的特点吗?
(2)以上两则材料哪个更能反映小农的生产生活状况?概括该则材料的观点。
(3)历代明智的封建统治者都采取“重农”政策，根本目的何在？
阅读材料，结合所学知识回答问题
材料一北魏建国后明显保留了鲜卑的历史传统，继续沿用村社土地分配原则。永兴五年（413年），“徙二万余家于大宁,计口授田.”
---据《魏书》卷三和唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》
材料二太和九年（485年），“下诏均给天下田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……”。
----《魏书》卷一百一十
问题：
⑴材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之处。
⑵材料二中的土地分配制度经北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝还推行了那些改革措施。
⑶概括说明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及这一改革对后世的影响。
历代对王安石变法毁誉不一，如宋人邵伯温在《闻见录》中说；“王荆公（安石）为相，寝食不暇，尽变更祖宗法度，天下纷然。以致今日之祸（按：指北宋灭亡和宋廷南迁）！”。请回答：
（1）宋人邵伯温“尽变更祖宗法度”，其具体的体现在哪些方面？
（2）宋人邵伯温对王安石的评价正确吗？你怎样看待王安石变法的作用？