学者郑秉文说：现代西方福利国家虽然从模式上看起源于英国，但事实上英国在战后宣布建成福利国家之后已经在相当程度上背离了普享性原则、统一性原则、均一性原则。英国输出了福利国家的思想和模式，却又带头改革，引发了一场风靡全球的福利革命。对上述材料的正确认识是（ ）
| A．必须打破“全民福利”的“大锅饭”制度 |
| B．建立现代福利制度需向西方国家 “看齐” |
| C．实施高福利制度是构建社会和谐的基础 |
| D．由膨胀到瘦身是各国福利制度的必经阶段 |
1925年，美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。该州还立法禁止教师传授任何有违背圣经上帝造人教导的学说。此法在该州一直适用到1967年。据此可知（）
| A．1967年后美国开始接受进化论 |
| B．斯科普斯言论违背美国的宗教信仰自由 |
| C．进化论冲击了美国的基督教信仰 |
| D．田纳西州的立法行为违反了美国宪法 |
宋朝时一次宫廷画院考试，以“野水无人渡,孤舟尽日横”为题。应试画作多为岸边泊着一条空船,船边蜷着一只鹭鸶,或船篷上栖着一只乌鸦。而获得第一名的画卷上，画的是一个船夫悠闲地躺在船尾,独自吹笛。这反映了宋代绘画注重( )
| A．山水景物 | B．情趣意境 |
| C．真实情景 | D．人物形象 |
兔年春晚，周杰伦与林志玲合作的《兰亭序》，曲调温馨淡雅，以书法大家王羲之题词为演出背景，加以行云流水般舞蹈的演出，充满了东方古典韵味。《兰亭序》所表现的书法的特点是（）
| A．笔画详备，结构形体严整 |
| B．笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情 |
| C．既有审美价值，又有实用价值，雅俗共赏 |
| D．规范化，标准化，楷模化，具有其他书体不可比拟的实用价值 |
李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是 （）
| A．研究人类唯有研究人本身 |
| B．个人与社会、社会与自然界是分不开的 |
| C．中国古代注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展 |
| D．人与自然是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究 |
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（）
| A．小说成为一种新的宗教传播载体 | B．市民阶层扩大推动世俗文化发展 |
| C．小说的兴起冲击了封建等级观念 | D．世俗文化整合了社会的价值观念 |