“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜了经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜了耶路撒冷。”材料反映的历史事件( )
| A．是欧洲第一次思想解放运动 |
| B．鼓励人们追求现世的幸福 |
| C．认为人人有权阅读《圣经》 |
| D．对未来社会提出完整设想 |
《十二铜表法》第六表规定：“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。”这一规定表明《十二铜表法》
| A．保护奴隶主贵族的利益 | B．保护物品所有者的私有财产权 |
| C．限制贵族的特权，维护平民的利益 | D．已经发展到罗马法的成熟阶段 |
马克思说：“希腊的内部极盛时期是伯利克里时代”。此时雅典政治制度的最主要的特点是
| A．寡头独裁、专制集权 | B．僭主政治、家族世袭 |
| C．公民参与、轮番而治 | D．设立行省、总督专权 |
公元前5世纪的一天，全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷，说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈，并将他的名字划在碎陶片或贝壳上，最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见，古代雅典民主是
| A．直接民主 | B．民主派专有的民主 |
| C．代议制民主 | D．大多数居民的民主 |
梭伦、克里斯提尼和伯利克里的改革具有紧密的内在联系。他们所要解决的核心问题是( )
| A．破除贵族世袭，制约公民权利 | B．废除债务奴隶，促进经济发展 |
| C．扩大平民权利，推动民主进程 | D．划分公民等级，明确权利义务 |
伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明
| A．雅典公民权利神圣不可侵犯 | B．雅典公民只尊奉神明的意志 |
| C．雅典民主制不能保障言论自由 | D．伯利克里排斥“持不同见解者” |