传国玉玺是王朝宫廷珍宝，国之重器，由秦始皇下令镌造，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个字。自秦以后，玉玺在帝王中不断传承和争夺，五代时消失于战乱中，虽历代不懈搜寻，但最终还是下落不明。在帝王眼中，玉玺的价值在于（ ）
| A．证明皇位正统合法 | B．体现专制独尊权力 |
| C．保证皇位世代永续 | D．震慑割据篡权企图 |
“从19世纪30年代后期开始，新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代，即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实’地表现这个世界，这种考虑在一些作品中有所反映……”下列作品中能够反映材料中所说的“这种考虑”的是（）
| A．《唐璜》 | B．《巴黎圣母院》 | C．《人间喜剧》 | D．《母亲》 |
图1、图2为某著名画家的两幅作品。作品反映出该画家力图（）
| A．以写实的方法表现客观世界 | B．以夸张的形式表现主观内心感受 |
| C．以严整和谐的画面表现理性 | D．以奔放的笔法和色彩表现感情 |
19世纪初，哥尼斯堡的新人结婚时常到某位哲学家的雕像前献花，该哲学家的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位，他的主要观点是（）
| A．自由平等 | B．社会契约 | C．三权分立 | D．人非工具 |
在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家及其思想主张之间的对应关系正确的是（）
①罗塔哥拉——人是万物的尺度②苏格拉底——道德（美德）就是知识
③马丁·路德——法律面前人人平等④伏尔泰——“社会契约”
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（）
| A．立法权是国家的心脏 | B．议会至上，以法治国 |
| C．行政权是国家的大脑 | D．权力的制约与平衡 |