秦朝设御史大夫，汉代置刺史，其共同目的是
| A．服务皇帝加强监察 | B．协助皇帝管理军务 |
| C．辅佐皇帝处理政务 | D．代替皇帝掌管律令 |
圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是
| A．中国古代封建迷信盛行 | B．君权至高无上，可以无限扩张 |
| C．君权神授理论已提出并得到社会认同 | D．此种提法来源于道家的学说 |
董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。在此，董仲舒提出的治国理念是
| A．竭力济贫以安抚广大民众 | B．政治的最高目标是仁政 |
| C．维护大一统的中央集权统治 | D．实行变法奖励耕战 |
相比前代，周代的神职官吏在政权机构中大为削弱。一切有关丧葬、祭祀、占卜以及文化教育等事，都属于掌礼机构管理，司巫在这一机构中地位是较低的。史官的地位，则有了很大的提高。这可以说明
| A．巫术在周代宗法政治中有十分重要地位 | B．古代史官主张轻摇薄赋得到统治者认可 |
| C．儒学崇尚道德的主张成为社会风气主流 | D．周代生产力的发展推动了社会政治进步 |
1917年，吴虞说:“商君、李斯破坏封建之际，吾国本有由宗法社会转成军国社会之机。顾至于今日，欧洲脱离宗法社会已久，而吾国终颠顿于宗法社会之中而不能前进。”这一观点认为宗法观念
| A．反对旧道德崇尚现代文化 | B．混淆了先进与落后的界限 |
| C．充分肯定古代变法的价值 | D．阻碍了民族思想文化创新 |
哥伦布远航美洲，发现了新大陆，人们对此事褒贬不一，其中不符合史实的是
| A．殖民活动给美洲带来灾难 | B．加强了世界联系 |
| C．扩展了工业文明 | D．冲击了美洲传统社会 |