阅读下面的文言文，完成文后各题。与杨德祖①书（魏）曹植植曰：-优题课

阅读下面的文言文，完成8－11题。
贺进士王参元失火书柳宗元
得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊（慰问）而更以贺也。道远言略，犹未能穷（完全）知其状。若果荡焉（然）泯焉，而悉无有，乃（正是）吾所以尤（尤其）贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也（“是”引起的宾语前置句）。今乃有焚炀赫烈（大火烧得很猛烈）之虞，以震骇左右，而脂膏（脂肪）滫瀡（米汤）之具，或以（因此）不给（供给），吾是以始而骇也。
凡人之言皆曰：“盈虚倚伏，去来之不可常（恒常不变）。”或将大有为焉，乃始厄困震悸（震惊害怕），于是有水火之孽（萌生），有群小之愠（怨恨），劳苦变动，而后能光明，古之人皆然，斯道辽阔（宽阔）诞漫（荒诞），虽（即使）圣人不能以是必信，是以中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学（文字学），其为多能（多种才能）若是，而进不能出（超出）群士之上，以取显贵者，盖无他焉，京城人多言足下家有积货，士有好廉名（清廉的名声）者，皆畏忌不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸（兼词，之于）口，以（因此）公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤（嘲笑人的声音）者以为得重赂。
仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年，未尝言；是仆私（私心，顾惜自己的心）一身而负公道久矣，非特（只是）负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明（使……明显、显著）足下之郁塞（抑郁阻塞）；然时称道于行列（同等地位的人），犹有顾视而窃笑者。仆良（很）恨修己（修养自己）之不亮（明显），素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举（全）为灰埃。黔（形作动，烧黑）其庐，赭（形作动，烧红）其垣，以示其无有；而足下之才能，乃可以显白而不污（污染）；其实（那本质、真相）出矣，是祝融（火神名）回禄之相（帮助）吾子（对人亲热的称呼）也。则仆与几道十年之相知（对你的了解），不若兹火一夕之为足下誉（带来好声誉）也。宥（宽恕）而彰（使……显著）之，使夫蓄（蕴蓄）于心者，咸得开其喙（口）；发策决科者，授予而不栗（害怕、战栗）。虽欲如向之蓄缩（本指工作消极，此指畏忌人言）受侮，其可得乎！于兹吾有望于尔，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者相吊（慰问）。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎（于，与）古，故将（把）吊而更（改变）以贺也。颜曾之养，其为乐也大矣，又何阙（缺憾）焉！
足下前要仆文章古书，极不忘，候得数十篇并往耳。吴二十一武陵来，言足下为“醉赋”及“对问”，大善，可寄一本。仆近亦好作文（写文章），与在京都时颇异，思与足下辈言之，桎梏（限制）甚固，未可得也。因人南来，致书访死生(死生，偏义复词，指“生”)，不悉（全面、全部）。宗元白。（选自《古文观止》）
8．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．有群小之愠愠：怨恨 B．举为灰埃举：全部
C．宥而彰之彰：明显 D．斯道辽阔诞漫道：道理
9．下列句中加点虚词的意义和用法都相同的一项是
A．①因人南来，致书访死生/②然后践华为城，因河为池
B．①或将大有为焉/②一羽之不举，为不用力焉
C．①虽圣人不能以是必信/②赵王岂以一璧之故欺秦哉？
D．①今吾之所陈若是，有以异乎古/②叫嚣乎东西，隳突乎南北
10．下列各句对文章的阐述不正确的一项是
A．《贺进士王参元失火书》名为书信，实际是一篇议论文。作者借王参元失火之事，反映了“公道之难明，而世之多嫌也”这一发人深思的现象。
B．在这封书信中，柳宗元借祝贺王参元家失火，赞扬了王参元的人品才能，抨击了小人当道、积毁销骨、社会积弊丛生的现实，揭示了制度扼杀人才这一严峻的社会问题。
C．柳宗元祝贺的其实并不是王参元家失火，而是祝贺王参元可以因失火而得以施展才华，他的“贺”就是“吊”，是对王参元的宽慰和祝福。
D．柳宗元作为唐代古文运动的主将，强调文章要有思想，为社会服务。他的《捕蛇者说》就是典型的例子。而《贺》文除此之外，还渗透了“祸福相倚”等中国传统的哲学思想。
11．把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。
（2）乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。
（3）其实出矣，是祝融回禄之相吾子也。

阅读下面的内容，完成下面4题
王艮,字止善,绍兴诸暨人。尚气节,读书务明理以致用,不苟事言说。淮东廉访司辟为书吏,迁淮西。会例革南士,就为吏于两淮都转运盐使司,以岁月及格,授庐州录事判官。淮东宣慰司辟为令史,以廉能称。
历建德县尹,除两淮转运盐使司经历。绍兴路总管王克敬,以计口食盐不便,尝言于行省,未报。而克敬为转运使,集议欲稍损其额,以纾民力。阻之者以为有成籍不可改,艮毅然曰：“民实寡而强赋多民之钱,今死、徙已众矣,顾重改成籍而轻弃民命乎！且浙右之郡，商贾辐辏，未尝以口计也。移其所赋，散于商旅之所聚，实为良法。”于是议岁减绍兴食盐五千六百引。寻有复排前议者，艮欲辞职去，丞相闻之，亟遣留艮，而议遂定。
迁海道漕运都万户府经历。绍兴之官粮入海运者十万石，城距海十八里，岁令有司拘民船以备短送，吏胥得并缘以虐民。及至海次，主运者又不即受，有折缺之患。艮执言曰：“运户既有官赋之直，何复为是纷纷也！”乃责运户自载粮入运船。运船为风所败者，当核实除其数，移文往返，连数岁不绝，艮取吏牍披阅，即除其粮五万二千八百石、钞二百五十万缗，运户乃免于破家。
除江西行省左右司员外郎。吉之安福有小吏，诬民欺隐诡寄田租九千余石，初止八家，前后数十年，株连至千家，行省数遣官按问，吏已伏其虚诳，而有司喜功生事者，复勒其民报合征粮六百余石，宪司援诏条革去，终莫能止。艮到官，首言：“是州之粮，比元经理已增一千一百余石，岂复有欺隐诡寄者乎？准宪司所拟可也。”行省用艮言，悉蠲之。艮在任岁余，以中宪大夫、淮东道宣慰副使致仕。卒年七十一。
（选自《元史•良吏传》）
下列句子中对加点的词的解释，不正确的一项是

A．尝言于行省,未报。报：回答、答复

B．除两淮转运盐使司经历除：拜官授职

C．运户既有官赋之直直：通“值”，费用

D．准宪司所拟可也准：准备

下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是

A．尝言于行省臣诚恐见欺于王而负赵

B．民实寡而强赋多民之钱青取之于蓝而青于蓝

C．丞相闻之不知将军宽之至此也

D．而有司喜功生事者廉颇者，赵之良将也

下列各句都表现王艮为百姓着想的一项是
①以计口食盐不便，尝言于行省。
②今死、徙已众矣,顾重改成籍而轻弃民命乎！
③移其所赋，散于商旅之所聚，实为良法。
④运船为风所败者，当核实除其数
⑤艮取吏牍披阅，即除其粮五万二千八百石、钞二百五十万缗
⑥行省用艮言，悉蠲之。

A．②③④⑥	B．②③④⑤
C．①②③④	D．①②④⑥

下列对文章内容的阐述，不正确的一项是

A．王艮崇尚气节，为官时因为廉洁能干而被淮东宣慰司辟为令史。

B．王艮在任两淮转运盐使司经历时，通过自己的努力免除了加在当地百姓头上的不当盐税，减轻了百姓的负担。

C．调任海道漕运都万户府经历，王艮在没有得到批复的情况下，果断地下令免除了许多运户的钱粮，使他们免于破产。

D．在做江西行省左右司员外郎时，王艮建议把向安福百姓多征的田租全部免除，得到了上级的支持。

阅读下面的内容，完成下面3题
景延广，字航川，陕州人也。父建善射，尝教延广曰：“射不入铁，不如不发。”由是延广以挽强见称。事梁邵王友诲，友诲谋反被幽，延广亡去。后从王彦章战中都，彦章败，延广身被数创，仅以身免。
明宗时，朱守殷以汴州反，晋高祖为六军副使，主诛从守殷反者。延广为汴州军校当诛。高祖惜其才，阴纵之使亡，后录以为客将。高祖即位，以为侍卫步军都指挥使，领果州团练使，从领宁江军节度使。天福四年，出镇义成，又徙保义，复召为侍卫马步军都虞侯，徙镇河阳三城，迁马步军都指挥使，领天平。高祖崩，出帝立，延广有力。颇伐其功。初，出帝立，晋大臣议告契丹，致表称臣，延广独不肯，但致书称孙而已，大臣皆知其不可而不能夺。契丹果怒，数以责晋，延广谓契丹使者乔莹曰：“先皇帝北朝所立，今卫子中国自册，可以为孙，而不可为臣。且晋有横磨大剑十万口，翁要战则来，他日不禁孙子，取笑天下。”莹知其言必起两国之争，惧后无以取信也，因请载于纸，以备遗忘。延广敕吏具载以授莹，莹藏其书衣领中以归，具以延广语告契丹，契丹益怒。
明年春，契丹入寇，延广从出帝北征为御营使，相拒澶、魏之间。先锋石公霸遇虏于戚城，高行周、符彦卿兵少不能救，驰骑促延广益兵，延广按兵不动。三将被围数重，帝自御军救之，三将得出，皆泣诉。然延广方握亲兵，恃功恣横，诸将皆由其节度，帝亦不能制也。契丹尝呼晋人日：“景延广唤我来，何不速战?”是时。诸将皆力战，而延广未尝见敌。契丹已去。延广独闭壁不敢出。自延广一言而契丹与晋交恶，凡号令征伐一出延广，晋大臣皆不得与，故契丹凡所书檄，未尝不以延广为言。契丹去，出帝还京师，乃出延广为河南尹，留守西京。
延广居洛阳，郁郁不得志。见晋日削，度必不能支契丹，乃为长夜之饮，大治第宅，园置伎乐，惟意所为。后帝亦追悔，遣供奉官张晖奉表称臣以求和，德光报曰：“使桑维翰、景延广来，而割镇、定与我，乃可和。”晋知其不可，乃止。契丹至中渡，延广屯河阳，闻杜重威降。乃还。
德光犯京师，行至相州，遣骑兵数千杂晋军渡河趋洛，以取延广，戒曰：“延广南奔吴，西走蜀，必追而取之。”而延广顾虑其家，未能引决．虏骑奄至，乃与从事阎丕驰骑见德光于封丘，并丕见锁。延广曰：“丕，臣从事也，以职相随，何罪而见锁?”丕乃得释。德光责延广曰：”南北失欢，皆因尔也。”召乔莹质其前言，延广初不服，莹从衣领中出所藏书，延广乃服。遂叱而锁之。将送之北行，至陈桥，止民家。夜分，延广伺守者殆。引手扼吭而死，时年五十六。
对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是(3分) ( )

A．延广身被数创被：蒙受，遭受

B．大臣皆知其不可而不能夺夺：争夺，抢夺

C．因请载于纸载：记载，记录

D．度必不能支契丹支：支撑，对付

以下各组句子中，分别表明景延广“有勇”和“无谋”的一组是(3分) ( )

A．由是延广以挽强见称。友诲谋反被幽，延广亡去。

B．延广身被数创。延广按兵不动。

C．翁要战则来。延广敕吏具载以授莹。

D．以职相随，何罪而见锁。延广伺守者殆，引手扼吭而死。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) ( )

A．景延广在父亲的指导下练就一身武艺，辗转数主，终于遇到了赏识他的晋高祖，从此身兼数职，大权在握，渐渐骄狂起来。

B．新皇帝继位时许多大臣认为应该像晋高祖石敬瑭在世时那样向契丹称臣，景延广却极力反对，觉得称孙就可以，表现了景延广的民族气节。

C．耶律德光对景延广说：“南北失欢，皆因尔也。”这话其实是一个幌子，真正的原因是契丹对后晋一直蠢蠢欲动，而景延广“可以为孙，而不可为臣”的话只是引发战争的一个导火索而已。

D．景延广活着的时候没有完全打败契丹，也曾消沉过，但最后的果断自杀也算对得起他那句“晋有横磨大剑十万口”的话。

阅读下面的内容，完成下面3题
始得西山宴游记
柳宗元
自余为僇人，居是州。恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形式，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也
下列句子中加点词语的解释正确的一项是（）

A．意有所极，梦亦同趣趣：意趣。

B．因坐法华西亭，望西山，始指异之异：奇异。

C．攀援而登，箕踞而遨遨：游览，此指“观赏”。

D．萦青缭白，外与天际，四望如一际：边

下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．日与其徒上高山，入深林……
木直中绳，輮以为轮，其曲中规

B．觉而起，起而归
逝者如斯，而未尝往也

C．引觞满酌，颓然就醉，不知日之入
山川相缭，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎

D．洋洋乎与造物者游，而不知其所穷

知不可乎骤得，托遗响于悲风
下列对文章的概括和分析不正确的一项是（）

A．文章开篇从他处着墨，先写以前永州异山秀水的游览，表明以前所见的幽泉怪石并没有真正给作者带来精神的愉悦和解脱，以此作为铺垫来此照映衬西山之游不同于以往。

B．作者在第一段中用“到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而归，起而归”短促紧凑的短句流露出自己单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。

C．文章多次使用“始”字，表达了对西山宴游的惊喜之情，同时也暗含着对以往所游山水的贬低和否定。

D．作者对西山特立之貌的描写赋予了自己卓尔不群的人格和恢弘远大的志向，西山即我，我即西山，达到了物我合一的境界。

阅读下面的内容，完成下面3题
包拯，宇希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
去使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲谤我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发军食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。”从之。解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏，愿置之坐右，以为龟鉴。
拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。
迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也?”仁宗曰：“卿欲谁立?”拯曰：“臣不才备位，乞预建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者。”帝喜曰：“徐当议之。”
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子吾孙也。”
（《宋史•包拯传》有删节）
下列句中加点的词解释错误的一项是

A．第归，杀而鬻之。第：只管。

B．寻复有来告私杀牛者。寻：不久。

C．出知建昌县。知；了解。

D．凡讼诉不得径造庭下造：到……去。

下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是
A．里中父老数来劝勉。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。
B．久之，赴调，知天长县。顷之未发，太子迟之。
C．以父母皆老，辞不就。以故河塞不通
D，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。缘溪行，忘路之远近。
下列对文章内容的概括与分析，不正确的一项是

A．包拯侍父母极孝，父母相继亡故后，他在墓前筑草庐而居，终日痛苦丧气，一直不肯离开。

B．包拯为政清廉，处处为老百姓考虑，连妇女孩童都知道他的名字，不畏权贵，在打
击有不法行为的权贵时毫不留情。

C．包拯为国尽忠，直言不隐，多次向朝廷建言献策，甚至把魏征的三篇奏疏献给皇帝
让他作为座右铭和借鉴。

D．包拯为人刚直，嫉恶如仇，但是对人却很宽厚，总是以忠厚宽恕之道推行政务。

A．仆常好人讥弹其文	B．乃可以论于淑媛缙绅而能不易其志者于是赵王乃斋戒五日
C．吾常叹此达言，以为美谈	D．想同之也