“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”上述材料反映了( )
| A．洋务运动中的新气象 | B．戊戌变法产生的社会变化 |
| C．民国初年的社会风貌 | D．中国共产党建立带来的社会变化 |
《孙中山：壮志未酬的爱国者》中这样描写：“他反复地呼吁对他所领导的政府的同情、财政资助和国际上的承认……他明白地翘首海外，寻找中国问题的解决。”这段话的核心观点是孙中山
| A．十分重视与其他国家的关系 |
| B．没有认清帝国主义的侵略性质，对帝国主义抱有幻想 |
| C．其三民主义脱离中国实际，对中国革命没有指导意义 |
| D．在中国革命中有坚定信念和百折不挠的精神 |
孙中山认为：“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计……”材料中的“一劳永逸之计”应该是
| A．驱除鞑虏 | B．创立民国 |
| C．平均地权 | D．三大政策 |
一个时代的政治往往与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是
| A．智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣 |
| B．儒家思想的独尊导致了封建大一统局面的出现 |
| C．罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联 |
| D．明末清初反封建民主思想折射出封建制度的衰落 |
梁启超曾经说过：同治初年，德相俾斯麦这样评价中日两国，三十年后，日本强盛，中国弱小。日本的考察团，考察政治体制，归而行之；中国的考察团主要是学习先进的军事技术，购而用之。”梁启超这段话的根本意图是
| A．批评洋务运动未能使中国富强 | B．寻找甲午中日战争日胜中败的原因 |
| C．证明中国进行社会政治变革的必要性 | D．比较中日近代化道路的异同 |
张岂之《中国历史十五讲》中说到:“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是
| A．民族资本主义经济的发展不够充分 | B．中国民族危机和社会危机深重 |
| C．三民主义思想存在严重缺陷 | D．中国传统文化压抑扼杀人性 |