有学者认为,“秦朝灭亡后,法家学说信誉扫地,而儒家学说长期被推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是
A.儒法合一、外儒内法 | B.儒家不再强调民本思想 |
C.新儒学吸收了法家思想 | D.法家思想专制原则的胜利 |
作家撰写家族的历史时写道“父亲于1990年出生于一个海港城市,城中到处是商店、集市。家乡早在1888年时就出现了电话设备,1903年时有轨电车开始运作。第二次世界大战爆发后,家乡受到战火波及,1943年起盟军就持续轰炸,城中大部分房舍毁于战火。”这座城市是
A.德国的汉堡 | B.中国的上海 | C.印度的孟买 | D.台湾的高雄 |
欧洲曾有一位富有的公爵因反抗压迫,遭政府处死,激发当地人民起来反对统治者。后来一位文学家以此故事为主题,写了一个剧本,音乐家也将之谱成歌剧公演,赢得观众热烈回响,视这位公爵为民族英雄。这种剧本创作及观众的反应,是哪一种思潮的展现?
A.现实主义 | B.浪漫主义 | C.理性主义 | D.现代主义 |
古典时期的希腊城邦与中古后期的西欧城市,虽然兴起的时空不同,其发展却有不少雷同之处,下列选项哪项正确?
A.皆因商业需要而兴起 | B.公民皆以商人为主体 |
C.皆实施直接民主政治 | D.皆是独立的政治单位 |
毛泽东同志指出:凡属于思想性质的问题,凡属于人民内部的争论问题,只能用民主的方法去解决,只能用讨论的方法、批评的方法去解决,而不能用强制的、压服的方法去解决。这一观点提出的相关背景是
A.七届二中全会的召开 | B.三大改造的基本完成 |
C.中国人民政治协商会议召开 | D.文化大革命运动的全面发动 |
戊戌维新之前,主张维新的人发表各自意见。严复在《上皇帝万言书》请皇帝“结百姓之心”,方法是“亲至沿海各地,巡守省方,纵民嵩呼 ,瞻识共主”。谭嗣同在《仁学》中说,“君也者,为民办事者也。事不办而易其人,亦天下之通义也。”依据这些材料,下列叙述何者最为适宜?
A.两位维新者,都抱有新思想,都反对旧观念 | B.严复思想保守,谭嗣同思想激进 |
C.认同维新者,重点各有不同,但都主张民主 | D.严复思想激进,谭嗣同思想保守 |