《西方政治文化传统》评价雅典民主政治：“对平民治国能力的盲目崇拜以及平民群众权力的无限膨胀，使国家失去了有效的制衡机制。”实质上是（ ）
| A．否定公民民主政治 | B．批判过度的直接民主 |
| C．肯定国家制衡机制 | D．肯定专制中央集权制 |
达尔文进化论使人们不再把动物和植物之间，动物和人类之间的区别看作是绝对的和神圣的，主要原因是进化论（）
| A．提出了生命的共性是细胞的观点 |
| B．否定了西方教会上帝造人的神话 |
| C．认为生物是从低级向高级发展进化的 |
| D．改变了多数人对人类在生物界中位置的看法 |
20世纪20年代，有作家说：“他们在各个角落织补着支离破碎的工业网，重新组织俄国的商业，促使俄国大地开始复苏”。促使俄国大地开始复苏的措施有（）
| A．国营企业实行高度集中管理 | B．国家政权与私人资本合作 |
| C．集中力量优先发展重工业 | D．加快实行农业集体化 |
图中，1978年，我国普通中学在校人数出现猛增的原因主要是（）
| A．高考制度的恢复 |
| B．九年制义务教育的实施 |
| C．“三个面向”教育方针的提出 |
| D．“科教兴国”战略的实施 |
某研究性学习小组开展书法绘画作品展，其中有误的是（）
| A．欧阳询的楷书 | B．张旭的草书 | C．王维的诗意画 | D．李斯的隶书 |
朱熹认为“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为“心即理也”，“心外无理”。这说明两者的根本分歧在于（）
| A．“理”是否是世界万物的本源 | B．是否继承儒学正统以治理国家 |
| C．是否遵循“三纲五常”维护社会秩序 | D．是否从人的主观世界去寻求“理” |