有学者认为：孔子主张人在修养成长的过程中，其来自内部的自律和来自外部的他律，应当是相辅相成、辩证统一的关系，其间并无逻辑上的矛盾和不彻底。其中“他律”在当时是指（ ）
| A．仁者爱人 | B．君主法治 |
| C．礼乐制度 | D．三纲五常 |
西塞罗在《论共和国》中对法治的核心民主作了阐述：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。” 下列《十二铜表法》的规定能为这一论断提供佐证的是
①家属终身处在家长权的支配下
②用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿
③凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力
④任何人非经审判，不得处死刑
⑤禁止平民和贵族通婚
| A．①② | B．②③④ | C．②③④⑤ | D．①②③④⑤ |
图中数据的变化从实质上表明
| A．产业结构调整趋向合理化 |
| B．社会主义市场经济体系初步建立 |
| C．多种所有制经济并存 |
| D．公有制经济不再占主导地位 |
有人形容20世纪50年代末以来的中美关系先后经历了“千里冰封、万里雪飘”、“乱花渐欲迷人眼”，“东边日出西边雨，道是无情却有情”的过程。其中“乱花渐欲迷人眼”是指
| A．①②③ | B．①③ | C．①③④ | D．①④ |
宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国人民心理多倾向共和，……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？” 这被称为中国历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时代开始的一个重要见证，是因为它
| A．宣告中国君主专制制度的终结 | B．标志资产阶级共和政体的确立 |
| C．意味着资产阶级革命的胜利 | D．宣告南京临时政府的成立 |
日本历史学家滨下武志主张把“（明清时期）亚洲历史（看作）一个以中国为中心、以内部的纳贡关系和纳贡——贸易关系为特征的统一体系的历史……人们完全有理由把朝贡交换看成一种商业交易。”滨下把朝贡交换看成一种商业交易说明
| A．明清政府的闭关锁国政策受到地方政府抵制 |
| B．朝贡贸易本身就是平等的商业交易 |
| C．东西方商人利用朝贡贸易从事商业活动 |
| D．明清政府实际上支持对外商业贸易 |