《必修三》第三课教材说：“隋朝，儒学家提出‘三教合归儒’的主张，又称‘三教合一’。”而复旦大学吴松弟教授通过电脑光盘检索，发现三教合一之称在整个《四库全书》中只出现过八次，且全都是在元代以后，也就是说，在明代之前，只有三教的概念，而根本没有三教合一概念的流行。据此，你认为下列哪种说法可以成立 ( )
| A．元代之前确实无“三教合一”之说 |
| B．《四库全书》是史料，吴教授的观点比教材更可信 |
| C．不能据此判断隋朝没有提出过“三教合一” |
| D．“三教合一”是后人对隋朝三教发展的一种描述 |
在作品中体现“在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法等手段超越现实来塑造形象，形式较少拘束且自由奔放。”作品反映的风格是
| A．印象派 | B．后现代主义 |
| C．现实主义 | D．浪漫主义 |
中国科学院任定成教授认为科学理论的发展是一种累积式的发展，即不抛弃旧理论，并将其归化入更全面的理论当中。下列史实符合任教授观点的是
| A．神创论与进化论 | B．相对论与量子论 |
| C．经典力学与相对论 | D．经典力学与量子论 |
马丁·路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这反映了他
| A．主张建立民族教会 | B．宣传“因信称义” |
| C．主张建立廉俭教会 | D．宣扬“先定论” |
下表是1795年法国作家孔多塞《人类精神进步史表纲要》一书中的部分目录：这表明作者认为
| 第四个时代 |
人类精神在希腊的进步……下迄亚历山大时期各种科学分类的时期 |
| 第七个时代 |
科学在西方的复兴……从科学最初的进步下迄印刷术的发明 |
| 第八个时代 |
从印刷术的发明……下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期 |
A．判断是非的标准是“人”自己
B．东西方文明相互交流不断融合
C．历史是人类理性不断解放的过程
D．科学技术不断推动人类社会进步
薄伽丘《十日谈》中有篇《裁判官的故事》，故事中一个财主在酒后说：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在
| A．提出以“人的学问”代替“神的学问” |
| B．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败 |
| C．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 |
| D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局 |