阅读下面文字，完成问题。
①“中和位育”伦理观所内在蕴涵的“时中”“权变原则”，无论对于我们正确处理政治关系、经济关系、人际关系，还是我们个人的立身处世，都不啻是一种极好的价值抉择。它强调灵活变通，又不失准则，不违背规律，强调因时因地因物的变化，合宜适度地处理问题。
②儒家认为，宇宙间的一切事物都是随着时间的运行而不断发展变化，因而人的行为也必须适应这发展变化。合乎这一规律的，则谓之“时中”。《中庸》云：“君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”“时中”，就是按照事物与时发展的实际情况去把握与之相应的适中之道；“无忌惮”，则是不管事物与时发展的客观规律，而单凭自己主观之愿，无原则地肆意妄行，无所顾忌，如此也必难免陷入“过”与“不及”之错误两端。故《易·艮彖》云：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。” 孔、孟都非常强调“时”的观念，认为一切事物都有其相适应的时间。如果离开这一规律，就无法掌握中和之道。如在发展农业生产方面，孔子主张“使民以时”，孟子也认为：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣”在时代发展的观念上，孔子认为夏、商、周三代由于时代不同，故其“礼”也必须有所因革损益。这正如《易》所谓：“变通者，趋时也。”
③“权变”是从另一个角度诠释“时中”的思想。儒家认为，事物在按照常规不断变化的同时，还可以出现某些意想不到的反常情况，因此需要在“执中”的前提下，做到灵活变通。儒家把这种应变的灵活性称作为“权”。孟子说：“执中无权，犹执一也。”执一，就是一种以片面、孤立、静止的观点看问题的方法，只有“执中用权”才合乎辩证法的观点。故淳于髡问孟子，当“嫂溺，援之以手”和“男女授受不亲”发生矛盾，将如何处理，孟子毫不犹豫地回答：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”这个例子生动地论证了“权”与“中”的关系，并强调了“权”的重要性。在特殊情况下，只有对“礼”适时地加以变通，才符合中道。
④可见，儒家“时中”“权变”体现了原则性与灵活性的高度统一。今天的社会日新月异，新问题新情况层出不穷，这就需要我们运用“时中”“权变”来应付、解决日益繁多的突发事件，以协调、理顺多方面的利益关系。
⑤所以，对待儒家这一古老的传统伦理观，我们应当有一个科学的态度。诚然，儒家学说中的某些具体内容确已过时，但是作为集本体论、认识论与方法论于一身的“中和位育”精神是永远不会过时的。其本身所包含的“时中”“权变”等内容，决定了它并非是死的教条而是活的灵魂，决定了它本身可以适应时代的发展而随时调整更新，从而适应时代的需求。若把“时中”的法则运用于制定政策或制度创新，则可以帮助我们尽得事理之宜而避免犯下或“左”或“右”的错误；若把既要有灵活性而又不违原则在“权变”法则用于处理对外关系和政治理论，则有利于解放思想。至于我们究竟能在多大程度上发挥和利用先哲留下的这笔具有巨大潜力的精神财富，并不在于我们能指出其中的多少不足，而在于我们能否尽可能地汲取其中的营养。下列各项中， 对于文章几个重要概念理解不正确的一项是
| A．“中和位育”是儒家的伦理精神，它集本体论、认识论与方法论于一身。 |
| B．“中和位育”伦理观包含了“时中”“权变”“执中用权”三个伦理法则。 |
| C．“时中”原则主要指在农业生产中，要尊重大自然与时发展的基本规律。 |
| D．“权变”原则主要是指根据事物不断变化发展的实际情况做到灵活变通。 |
下列各项中，对文章思路的分析不正确的一项是
| A．第①段开宗明义，首先指出“中和位育”涵具的“时中”“权变”原则对于我们生活的重要意义，接着揭示其基本内涵。 |
| B．第②③两端分析“时中”和“权变”的具体内容，从哲学原理出发，再引用儒家的经典论述，并举出典型事例加以论证。 |
| C．第④段对第②③两段进行小结，肯定“时中”“权变”将原则性和灵活性相统一，对于日新月异的当代社会有重要价值。 |
| D．第⑤段在前文论述的基础上，进一步揭示继承儒家传统的科学态度，即扬弃其具体内容的糟粕，汲取其基本精神的营养。 |
下列各项中，对作者的基本观点，概括正确的一项是
| A．一切事物的发展都有其相应的时间，如果离开了这一规律，就无法掌握中和之道。 |
| B．“执中”强调原则性，“用权”强调灵活性，相比较而言，“用权”显得更加重要。 |
| C．中和位育精神由于包含了“时中”“权变”等内容，因此是灵活的灵魂，而永不过时。 |
| D．我们在继承和发展儒家精神时，既要能指出其中的不足，又要能吸收其中的营养。 |
遗憾也美丽
①微笑很美妙，泪光中的微笑呢？美丽很动人，遗憾中的美丽呢？
②我轻轻地叩问人生，怀着几分迷茫。
③人从一个未知来到这美丽的星球，然后又回归另一个未知。人生的短暂与唯一，可能是宇宙间最大的遗憾。人的一生，总是在不停地尝试，尝试着去拥有，尝试着去放弃；人的一生，又始终在追求，追求自由，追求幸福。所有的这一切，都只是为了当必然的遗憾终于降临时，能坦然地画上自己生命之歌的休止符。正因为有了这份遗憾，正因为我们不能自由决定生命的长度，所以，我们点燃生命的火把，去照亮自己有限的年华，于是，寻常的生命有了些深邃的美丽。
④人生苦短，风云难测。我难以想像海伦•凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜；我不愿再去试图窥探贝多芬被剥夺聆听权利时最初的心境！病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中却弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪；天生智障的舟舟沉浸在音乐的世界里，俨然一切生命的主宰。在这两个画面叠加的一瞬间，我忽然领悟了生命中非凡的意义，那就是挫折之后的奋起，重创之后的屹立。
⑤我轻轻地叩问历史，怀着几分敬畏。
⑥1200多年前的一个深秋，书生张继陷入了不能自拔的惆怅中。十年寒窗，功败垂成——他落榜了！钟声绵绵，枫叶瑟瑟，精灵般的渔火在黑暗中跳跃。依偎在寒山寺的落第才子面对此情此景，信口吟诵出流传千古的诗篇：月落乌啼霜满天/江枫渔火对愁眠/姑苏城外寒山寺/夜半钟声到客船。感谢上苍，如果不是有落第之痛，那么诗的百花园便少了这一缕独特的芳香，张继这个普通的名字也不会如此的响亮。
⑦遗憾包含着苦痛，遗憾也孕育着美丽。因为浸润了泪水与忧愁，这美丽便多了几分慑人的魅力。
⑧陆游的爱情悲剧铸成了“泪痕红浥鲛绡透”的柔肠寸断；李煜的亡国之痛化作了“故国不堪回首明月中”的哀哀深愁；泰坦尼克号的故事如果没有冰海沉船的情节，它承载的爱情还会如此凄婉动人吗？也许遗憾才是它最适宜的归属吧，虽然这遗憾大得仍令人心痛。
⑨我常常仰望星空，幻想着彗星在天际款款走动，想象自己是其中的一块石头或是一粒尘岩，随着庞大的团体在无垠的空间遨游。多年的聚集与等待，为的就是一瞬间的灿烂；因为这份灿烂，哈雷慧星寒冷寂寞的旅行才变得温馨浪漫。
⑩既然遗憾是无法避免的，我们就应该以豁达的心胸包容它，用自己的智慧驾驭它，将遗憾带给我们的痛楚化作舒筋活血的良药，用遗憾的丝带编织成庄严夺目的彩虹，彰显我们作为万物之灵的理智与笑对坎坷的从容。
14、作者为何而迷茫？又为何而敬畏？
答：__________________________________________________________________________。
15、本文在第6段和第8段分别举了张继和陆游等人的事例，试分析叙述两个事例的不同特点及其效果。
答：___________________________________________________________________________
__________________________________________________________。
16、联系全文内容，依照作者思想，从文本中提炼出三个关于“遗憾”的立意。
答：遗憾是_________________________________________________________。
遗憾是____________________________________________________________________。
遗憾是____________________________________________________________________。
17、本文语言很有抒情性。试结合文章的具体内容，选取其中的两点，写一段赏析文字。
答：___________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(一)阅读下面的散文，完成17-20题。
背着灵魂上路
郭翠华
人在一个环境呆久了，就想出去走走，走出家门的刹那，仿佛丢了什么，就会有一丝的犹豫，但脚还是把人带出了家门。
外面的世界很大，人很容易迷失方向。曾经一个人去一个城市出差，走在黄昏里，看见如流的人群头也不回地往前赶，只有我像一只掉队的孤雁，找不到可以栖息的枝头，那种迷茫的感觉很像一滴水落在了沙漠里，顿失了自己的踪影，自己的踪影是什么，我一直想不清楚。如果落在水里，应该像月亮泊在水面，是可以看得见的；如果落在地上，就是自己的影子，会踩着自己的脚后跟；如果和家人在一起，就是一种可以触摸到的温度；如果和朋友在一起，应该是一种可以呼应的声音；如果落在自己的心里，那是一种踏实的感觉。外面的世界不论多好，但我们首先失去的就是踏实的感觉。
曾经看过一个外国影片，一个挑夫挑了一个担子，走着走着，他突然停了下来，别人问他不走的原因，他说我的灵魂跟不上了，我要等等我的灵魂。那时我突然明白了，出门在外，匆匆忙忙的，如果我们把什么落在家里了，那一定是我们的灵魂。
出了家门，我们就会发现，人走了，心却没有走。人的身躯在偌大的世界里晃悠着，多少美景尽收眼底了，但心却像一只空匣子，什么也没装进去。孤寂悄然而至，潮水般地席卷而来，心却在远处，不知道自己的心还在眷恋着什么。不出门的时候，人就会盼着出门的机会，出了门，人又会多了许多牵挂，人性的两难由此可见。
我最怕一个人出门，多半是承受不了那分孤寂，因为灵魂总是跟不上趟。
不愿意一个人出门，决不是我一个，我认识的几个男人，也怕出门，但只要有朋友一道，去再远的地方也在所不辞。满世界的景物在他们眼里和自家院子里的花草没什么两样，但有朋友在身边却是另番感觉，借助出门，些许心智的火花就有了一个可以碰撞的机遇，他们要的是精神的享受。前些日子，带了一些作者出去采风，当别人用不可思议的目光看着那几个70年代出生的人半夜出去找酒喝时，他们的目光已经在酒的作用下风起云涌、花开叶绿，不知出现了多少景致。把自己关在酒里，把人生关在酒里，把陌生的世界也融化在酒里，恍惚之间，他们说马路上来来往往的人都变得十分温暖。
做一个出门人，我喜欢静静地看左来右往的人群，喜欢看人像蚁一样地把自己搬来搬去的，我知道那也是我，只不过当我如蚁般忙忙碌碌的时候，我看不见自己。忽然间，我看见自己的灵魂就站在自己走过的日子里，而我却站在生活的门外。
做一个出门人，我喜欢背上几本自己喜欢的书，打开书本，熟悉的气息迎面而来，阅读的时候，我看见自己的灵魂游动在书的字里行间，心一下就踏实了，时空就定格在书页之间。
做一个出门人，最好是能在另一个城市找到自己的朋友。那天晚上，几个久未谋面的朋友坐在一家茶馆里，茶的清香弥漫在异乡的空气里，我们闲闲地聊着，我们仿佛从没有分离过，也不曾生活在彼此不同的城市，那种突然涌动的温馨十分的奢侈，就像一片片舒展着的茶尖，碧绿了我们的心情。朋友突然提到灵魂，他说现在的人天天都在忙，忙来忙去，已经顾不着灵魂了。心角有盏灯跟着忽闪了一下，灵魂原来和物质是无关的，灵魂在哪里，心就在哪里。那天晚上，背着自己的灵魂走在异乡的路上，我的内心感到了从没有的踏实。
（《雨花》2006年2月）
17．选文开头说“走出家门的刹那，仿佛丢了什么，就会有一丝的犹豫”，请结合阅读全文说说句中的“什么”指的是什么？
18．简析下列句子的含义。
（1）人的身躯在偌大的世界里晃悠着，多少美景尽收眼底了，但心却像一只空匣子，什么也没装进去。
（2）忽然间，我看见自己的灵魂就站在自己走过的日子里，而我却站在生活的门外。
19．从下列的两个细节任选其一，分析其作用。
（1）一个挑夫挑了一个担子，走着走着，他突然停了下来，别人问他不走的原因，他说我的灵魂跟不上了，我要等等我的灵魂。
（2）前些日子，带了一些作者出去采风，当别人用不可思议的目光看着那几个70年代出生的人半夜出去找酒喝时，他们的目光已经在酒的作用下风起云涌、花开叶绿，不知出现了多少景致。把自己关在酒里，把人生关在酒里，把陌生的世界也融化在酒里，恍惚之间，他们说马路上来来往往的人都变得十分温暖。
20．有人从选文解读出浓浓的思乡恋家情结，有人从选文中解读出现代都市人生活工作节奏太快无遐顾及品味生活的无奈，也有人从选文中解读出一种对普通人生命意义的严肃思考……请谈谈你对选文表达主题的解读。需观点明晰，言之有据，适当分析。
阅读下文，完成25—27题。
9月6日，北京2008年残奥会迎来了倒计时两周年。
在这个令人期待和感慨的日子里，第十三届残奥会吉祥物全球发布仪式在举世闻名的八达岭长城隆重举行，“福牛乐乐”第一次向世界展露出它可爱的面容。
“‘福牛乐乐’体现了奥运精神与北京残奥会的理念，也充分展现了广大残疾人积极向上奋发有办的精神风貌。”中国残联副主席、理事长，北京奥组委执行副主席汤小泉认为：其一，牛勤勤恳恳、坚忍不拔、永不言败的品格反映了广大残疾人运动员和残疾人自强不息、拼搏向上的精神；其二，牛身上所蕴涵的乐观、积极、健康、奉献的生活态度，与奥林匹克所倡导的积极向上的生活哲学，与北京残奥会所倡导的“超越、融合、共享”理念有着高度的一致性；其三，年与人的关系密切而悠久，具有极其强烈的亲和力，体现了人类与动物、人与自然和谐相处的美好追求。
“这无疑是一件高水准的作品，较好地体现了中国传统文化元素，充分展现了艺术的无穷魅力。”中国美术家协会会员、此次吉祥物评审委员会成员庞邦本认为，“福牛乐乐”具有鲜明的中国文化特色，巧妙地吸收了中国版画、年画等的创作手法，比如颜色上就能看出中国民间传统年画的痕迹，鲜亮而协调。同时，作品也有很强的时代气息，充分借鉴了现代卡通的表现方式，童真而生动。
社会各界也对残奥会吉祥物能予了积极肯定，认为这个吉祥物简洁、明快，有活力、有个性。一些残疾人亲眼看到“福牛乐乐”后，纷纷表示了由衷的喜爱。
一位曾被邀提出修改意见的残疾人代表感慨地说，最直接的感受是可爱、亲切、好看、好懂，第一眼瞧见就如同见到老朋友似的，“我感觉‘福牛乐乐’是有生命的，它与我们残疾人的感受、情绪、气质等相通相融。”
在古老的万里长城脚下，可爱的“福牛乐乐”迈开了走向2008的第一步，它将用自己踏实、沉稳的脚步声告诉全世界——2008年，北京将为全世界奉献一届有特色、高水平的夏季奥运会，也将为全世界奉献一届有特色、高水平的残奥会。
7．请给上述新闻拟一个标题。
8．请概述“福牛乐乐”的设计特色凸现的文化内涵。
（1）设计特色（20字左右）：
（2）文化内涵（30字左右）：
9．文中提到“福牛乐乐”“这个吉祥物简洁、明快，有活力、有个性”，“最直接的感受是可爱、亲切、好看、好懂”，请从加点词语中任意选择一个做主旨，仔细观察文章开头的图片，以“福牛乐乐”为开头写一段话。（不超过30字）
阅读下面的新闻，完成后面的问题。
“冷面杀手”首获重大国际比赛桂冠
牛气冲天名字里一个“剑”、一个“锋”，如果你不认识牛剑锋，一定会以为那是一个孔武有力的男子，可叫这名字的，偏偏是一个只有22岁的瘦小女孩。
来自河北的牛剑锋5岁开始打球，1997年刚进国家队就一鸣惊人，获得了南斯拉夫公开赛的冠军，队友们都开玩笑地说她真是“牛气冲天”。右手横握球拍的她凭借两面弧圈打法，成为中国乒乓队后起之秀中的佼佼者。
平时看上去很娴静的牛剑锋，一到赛场上，就成了一个十足的“冷面杀手”。你几乎看不到她有一丝的笑容，感受到的只是从她身上发散出来的一种逼人“杀气”。不过，在昨天艰难地战胜队友张怡宁之后，她抿着嘴，露出了难得的笑容：“赛前我根本没想到会赢，因为张怡宁的实力在我之上，在以前的重大比赛中，我从没有赢过她。”
谈到自己获胜的原因，牛剑锋歪着脑袋想了一会，说：“还是因为心态比较好吧，在总局数2比3落后的时候，我脑子里就什么也不想了，结果一路打下来，居然就赢了！”
牛剑锋很看重这个冠军，因为这是她在比较重大的国际比赛中的第一顶桂冠，她认为这将是她的一个转折点。其实在此之前，已经有人“慧眼识英雄”，瑞典名将佩尔森曾半认真地说过一句话：“让我和牛剑锋配对打混双，我们将天下无敌！”
赛场上“冷酷”的牛剑锋一到场下，还是摆脱不了孩子的稚气。记者问她想怎么处置那辆“甲壳虫”时，她如梦方醒般“啊”了一声，看起来完全忘了这档子事。在仔细想了一下后，她笑着回答记者：“我还不会开车呢！”（《解放日报》）
4．文章标题用“牛气冲天”，你觉得好在哪里？
答：_________________________________________________________________
5．主人公牛剑锋形象给我们留下了深刻印象。根据文章，加以概括。
答：_________________________________________________________________
6．你认为牛剑锋摘取桂冠仅仅是因为心态好吗？请结合文意以及对生活的体验，谈谈你的看法。
答：_________________________________________________________________
阅读下面的文字，完成14—17题。
（1）李白的生命是由西域移植到大唐版图的。
（2）异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅；光阴暑，百代之过客。”（李白《春夜宴桃李园序》这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史是没有第二人的。
（3）李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笔。吾亦坦荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是此游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗将，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即命名闯进了朝廷，他那强横的乃至有无赖的游侠脾气也不是改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。
（4）鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名，因而取得了不仰视权贵，进而折服权贵的资格。李白大呼要功名，要富贵，要酒，要女人，要朋友，却仍然要求权贵与平交，不得小看他。这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想！
（5）在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼，几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，他为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。沿庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都下子飞扬起来。
（6）游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗等生动了大唐山水。
14．“诗人拒绝根的存在”一句，“根”指的是什么？诗人为何拒绝根的存在？
答：
15．作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”，请联系文章第3节，分条表述。（一共不超过16字）
答：（1）（2）（3）
16．第5段中划线句子“李白从另一个方向来了”中的“另一个方向”指的是什么，相对的方向是什么。
答：
17．（1）文章第四节说“他不知道这是怎样一个妄想”，为什么说是一个“妄想”？
答：
（2）文章在第五节中概括描绘了“昆仑山”、“骑士”和“成吉思汗的马队”的等诸多形象，有什么作用？
答：