17世纪，明末清初进步思想家向正统思想发起挑战；18世纪，法国启蒙思想家把欧洲启蒙运动推向高潮。阅读下列材料：
材料一 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料二 社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。
——卢梭
材料三 在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”
——马克垚《世界文明史》
请回答：
（1）分别概括材料一和材料二的主要观点，并指出两者的相同之处。这两者在政治、经济方面有何相似的时代背景？
（2）根据材料三并结合伏尔泰所处的社会环境，分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。结合材料一指出伏尔泰的认识有何局限。
（3）18世纪法国的进步思想推动了法国大革命的迅速爆发，而17世纪中国的进步思想却很快沉寂下去。结合所学知识，分析造成这两种不同状况的根本原因。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 (王景)迁庐江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民，修起芜废，教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给。是岁，年疫。京师及三州大旱，诏勿收兖、豫、徐州田租、刍稿(汉代的一种税收)，其以见谷赈给贫人。
——《后汉书》卷七十六、卷三
材料二清末，马铃薯开始引进福建，种植面积很快扩大，主要销往国外市场。《闽海关十年报告(1892～1901年)》载：“福州周围农村生产很多马铃薯，运往香港和新加坡售卖。但是在35年前，当地很难买到马铃薯，外国人餐桌上的马铃薯要从澳门或者汕头运进来。”到20世纪20年代，“栽种马铃薯已经越来越普遍了，并且获利颇佳”。
材料三 19世纪末，以福州为中心的机坊数约500家，散布在福州市内及附近各村……大机坊备有布机30部，年产量1 000匹；小机坊也备有数部，年产量500匹。他们接受布庄行的委托而织制，庄行将原料棉纱分送到各机场织制，制成的布再由染场收回，贴上本庄招牌出卖。这些新兴的农家手工业从属于近代工商业资本的厂商、行号。农民或自置织机，或从厂商处租机，并领取原料，织成后交给厂商，论件给资。
——以上材料均选自林星《近代东南沿海通商口岸城市城乡关系的透视》
（1）根据材料一，并结合所学知识，概括中国农业经济的特征。
（2）依据材料二、三，概括开埠通商后福州周边农村经济呈现的新特点。
（3）结合所学知识，分析引起近代福州周边农村变化的原因有哪些。
（4）依据材料并结合所学知识，谈谈你如何认识近代福州周边农村的变化。
阅读材料，回答问题。（7 分）
材料：史学界对17,18世纪中国社会发展状况有着不同的看法。一些学者认为这一时期的中国社会几乎陷于停滞状态。早在18世纪，亚当·斯密就认为中国社会似乎“停滞于静止状态”了。德国哲学家赫尔德在1787年出版的《关于人类历史哲学的思想》中，也对当时中国社会的状态持同样的看法，认为这个帝国的“体内血液循环已经停止，犹如冬眠的动物一般”。而早期近代化研究者认为，这一时期的中国社会状况具有双重特点，一方面它标志着中国传统社会达到了繁荣昌盛的顶峰；另一方面，它将明朝中后期以中国社会从传统向近代的转型推向了一个新的阶段。
——摘编自罗文兴《被误读的中国历史》
评价材料中关于17,18世纪中国社会发展状况的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合）
近代以来，中华民族在屈辱和抗争中不断走向觉醒和团结。阅读下列材料，回答问题。
材料一唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役也。吾国之大患，由国家视其民为奴隶，积之既久，民之自视亦奴隶焉。……吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻、历国难，而默然不以动其心者，非其性然也，势使然也。且其地太辽阔，而道路不通，彼此隔绝，异省之民，罕有交通之事，其相视若异国焉。……故非受巨创负深痛，固不足以震动之。
——梁启超《戊戌政变记》（1898年）
材料二我们要知道，在当年，一个国家落后，不仅仅会招致侵略，更重要的是会造成国人的民族情感和国家意识的淡薄。关于这种情况，我们只要拿1895年的公车上书与1919年的五四运动略做比较，就可以明了其中原委。……（前者）仅仅集中在文武官员和一些中心城市的举人中间，在全国大多数地方几乎没有太多反响。……（而后者）全国各大中城市几乎都有响应。其实际参与者，既有上层政府官员，更有大批知识分子和青年学生，甚至还有相当多的普通市民，包括工人和店员卷入其中。不仅其参加人数超过公车上书运动不知多少倍，而且其影响也大得太多了。
——杨奎松《何谓民族主义及我们应该怎样爱国》
材料三 《义勇军进行曲》问世后，“中华民族到了最危险的时候”的悲愤歌声，很快就传遍了长城内外、大江南北„„甚至在世界上每一个角落，只要有中国人的地方，无论他是那一个民族的中国人，都会有人唱它。……（1937年）9月22日，国民党中央通讯社发布了《中共中央为公布国共合作宣言》。该《宣言》强调国共合作对伟大的中华民族的前途有着极为“重大的意义”。
——郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》
（1）据材料一，指出国人对国事“默然”的原因。结合所学知识，概括“甲午一役”唤起民族资产阶级为挽救民族危亡开展的主要爱国活动。 据材料二，概括五四运动超越公车上书运动的主要表现。结合所学知识，从资讯传播、教育状况及民众观念的角度分析促成这种超越的因素。
（2）据材料三，指出民族团结在抗战时期呈现的新特点。有学者认为，“抗日战争的胜利是中华民族复兴的枢纽”。结合所学知识，加以说明。（ 6分）综合上述材料，归纳推动中华民族觉醒和团结的主要因素。（ 2分）
阅读下列材料，回答问题。
材料一在封建社会里，农民的产品——粮、帛很大一部分一向是以地租赋税形式缴入城市，这种单向流动缩减了农民可用作交换的商品量及其购买力。到了宋代，随着经济作物和农村副业的发展（以副养农），农民可供交换的商品量和购买力较前有了增加，城乡间双向交换商品日趋频繁，农村商业较前发展的原因就在于此。
——任继愈《中国古代商业》
材料二表3 1520～1801年英国人口结构变动趋势
| 年代 |
（1）总人口（百万） |
（2）城市人口（百万） |
（3）乡村人口（百万） |
（4）农业人口占乡村总人口的比例（%） |
（5）乡村农业人口（百万） |
（6）乡村非农业人口（百万） |
| 1520 |
2．40 |
0．13 |
2．27 |
80 |
1．82 |
0．45 |
| 1600 |
4．11 |
0．34 |
3．77 |
76 |
2．87 |
0．90 |
| 1670 |
4．98 |
0．68 |
4．30 |
70 |
3．01 |
1．29 |
| 1700 |
5．06 |
0．85 |
4．21 |
66 |
2．78 |
1．43 |
| 1801 |
8．66 |
2．38 |
6．28 |
50 |
3．14 |
3．14 |
材料三建国以来，安徽省人口城镇化发展，几经停顿，迂回曲折，走过了一段不平凡的道路。新中国诞生之时，安徽省设市11个，在全国28个省（区）居前。但到1978年安徽人口城镇化水平只有12．6%，仅比1965年末上升1个百分点。
——安徽统计信息网
（1）根据材料一并结合所学知识，分析宋代前后农村商业发生的变化及其成因。（4 分）
（2）根据材料二，指出16—19世纪英国人口结构的变动趋势并结合所学知识分析其影响。（ 4分）材料三反映了什么问题？综合上述材料并结合所学知识，说明影响古今中外城乡经济发展的主要因素。（5 分）
阅读材料，回答问题。
材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。
——林存光《孔子新论》
材料二 君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，，简述孔子的政治抱负。
（2）材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？
（3）上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。