儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅读下列材料。
材料一 夫儒者以“六艺”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》)为法。“六艺”经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰：“博而寡要，劳而少功。”若夫序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，虽百家弗易也。
——司马谈《论六家要旨》
材料二 北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会，要把清净寂灭涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文精神的旧理想。
——钱穆《国史新论》
材料三 浙东学派，从南宋到明清，经过永嘉学派、永康学派、金华学派，从叶适，到王守仁，到黄宗羲，一脉相承，形成了一整套的经济思想和经济伦理。比如“永康学派”的代表人物陈亮提出的“义利兼顾”的思想……余姚人王守仁进一步提出“四民异业而同道”的经济伦理，到了黄宗羲更是明确地提出了著名的“经世致用”“工商皆本”的思想。
——王耀成《宁波帮的经营理念》
请回答：
(1)根据材料一，概括指出儒家思想的主要特点。
(2)根据材料二，指出理学家追求的政治理想是什么。并结合所学知识，分析理学产生的原因。
(3)根据材料三，结合所学知识，分别概括浙东学派代表人物黄宗羲的君主政治观和经济发展观，并分析其思想特点。
阅读下列材料：
材料一“汝之民为饿也，何不白（注：告诉）于君，发仓廪（注：粮仓）以赈（注：赈济）之？而私以尔食馈之，是汝明（注：显示）君之无惠（注：恩惠），而见己之德美矣。”
——《孔子家语·观思》
材料二康有为认为，要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养，实施胎教，婴儿出世后一律由公立的“育婴院” “慈幼院”抚养；儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练；人如果患病或因工作受到伤残，可以进入社会举办的“医疾院”，得到精心高超的治疗；人到了晚年，则可进入社会举办的“养老院”、“恤贫院”，受到“公恤”。
——据康有为《大同书》整理
材料三“建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协办，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”
——摘自1924年孙中山的《建国纲领》
请回答：
（1）实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一，概括指出孔子在救济问题上的主要观点并分析评价。
（2）依据材料二，与孔子相比，康有为的社会福利主张有何特点？并指出其思想来源。
（3）根据材料三，指出孙中山的民生主张又有何发展？
阅读下列材料：
某中学历史小组以“传统文化与新文化”为主题进行探究性学习，同学们搜集了很多相关材料。结合所学知识回答问题。
（1）“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。请把与“修身”“齐家”相对应的儒家名言的序号填在括号内。
“修身”（）“齐家”（）
①子曰：“今之孝者，是谓能养（供养、赡养）。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
②大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
③吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
④道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
⑤见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。
⑥大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
（2）请你帮助他们完成下列表格。
| 社会思潮 |
对传统文化的态度 |
主要原因 |
| 洋务思潮 |
视其为正统 |
维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激 |
| 维新思潮 |
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| 新文化运动 |
（3）在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另一种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化？
阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
1933年《东方杂志》开展了“新年的梦想”征文活动，活动征文反映了当时中国思想领域的动向。
材料一“新年的梦想”专栏文章来源统计表（共142篇）
材料二“新年的梦想”专栏文章名人梦想录(部分)
| 人物 |
梦想 |
| 郁达夫 |
将来的中国，可以没有阶级，没有争夺，没有物质的压迫，人人都没有、而且可以不要“私有财产”。 |
| 林语堂 |
“我不做梦，希望民治实现，人民可以执行选举 、复决、罢免之权，只希望人民之财产生命不致随时被剥夺。”“我不做梦，希望人民有集会结社权，只希望临时开会抗日不被军警干涉。” |
| 章乃器 |
中国将来的革命，必然是一个向整个的上层阶级进攻的左倾的革命。那个革命的目标，不单是要推翻帝国主义，而且同时要推翻帝国主义的虎伥。 |
| 李宗武 |
希望“中国的军人不要只能内战，不能抗外。军事当局不要只知剿共，不知御侮。……希望能杀尽一切贪官污吏。……中国民众能监督政府，使政府不为少数军阀所私。使政府为民众全体的政府。” |
| 周谷城 |
我梦想中的未来中国首要之件便是：人人能有机会坐在抽水马桶上大便。 |
| 宋云彬 |
未来的中国将有一场大火，毁灭旧社会的一切，重新建设起一个没有人对人的仇恨、阶级对阶级的剥削的社会。 |
请回答：
（1）根据材料一，分析这些征文的来源有何特点?(2分)
（2）根据材料二，有哪些作者表达了社会主义的梦想?(2分)结合国际国内背景，分析这一时期知识分子向往社会主义的原因?(4分)
（3）根据材料二，概述当时知识分子提出了哪些近代化梦想?(4分)
中日两国一衣带水，在历史上既有友好往来，也有冲突与战争，我们应以史为鉴。阅读材料，结合所学知识，回答问题。
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阅读下列材料：
材料一中国缺少的东西固然很多，但是主要的就是少了两件东西：一件是独立，一件是民主。这两件东西少了一件，中国的事情就办不好。一面少了两件，另一面却多了两件。多了两件是什么东西呢？一件是帝国主义的压迫，一件是封建主义的压迫。……因此，我们要破坏帝国主义，要破坏封建主义。
——毛泽东《新民主主义的宪政》（1941年）
材料二也有另一种见解，把现代化作为自科学革命以来人类急剧变动的过程的总称，它不仅包括经济领域，也包括人类在政治发展、社会动员、心理适应和知识增长方面的急剧变化，它更重视社会制度与经济发展的关系。这派理论还特别提出“现代性”和“传统”两个概念，来对现代化过程进行对比分析。传统代表前工业社会的特征，现代性代表现代社会的特征。现代社会的特征包括如下方面：（1）民主化，（2）法制化，（3）工业化，（4）均富化……
——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》
请回答：
（1）结合材料一及所学知识说明，中国近代“却多了”哪两件东西，对此应如何理解？
（2）根据材料二关于现代社会特征的分析，结合所学知识，扼要指出辛亥革命在创建现代社会方面的贡献。
（3）为什么到抗战时期毛泽东仍然强调中国“主要的就是少了两件东西”？这一期间毛泽东领导中国共产党人是怎样补足这“两件东西”的？