钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是（ ）
| A．秦、汉 | B．隋、唐 |
| C．宋、元 | D．明、清 |
在古罗马法中渗透着一些自然法思想，如理性、证据、公正、平等、自由等。下列可以作为该观点证据的是
| A．《十二铜表法》：“禁止贵族与平民通婚” |
| B．《十二铜表法》：“债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决……甚至杀死或卖之为奴” |
| C．《民法大全》：“任何人不能仅因为思想而受惩罚” |
| D．《民法大全》：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣” |
公元前5世纪中期，罗马共和国先后铸造出十二块铜牌，详细列出民法、刑法、诉讼程序等多项内容，并公布于罗马广场，史称《十二铜表法》。下列有关《十二铜表法》的表述，正确的是
| A．是应广大平民的要求设立的 |
| B．是贵族内部矛盾激化的产物 |
| C．用文字明示法律规定，成为罗马法发展的里程碑 |
| D．作为罗马的基本法，标志着罗马法的成熟 |
在雅典民主政治的“黄金时代”，作为一个雅典成年男性公民，下列事情不可能做到的是
| A．被选举为执政官 | B．领取工资 |
| C．和妻子一道参与讨论城邦的重大事务 | D．参加立法 |
公元前431年，雅典和斯巴达之间爆发战争。根据当时雅典的政治体制，作出应战决定的是
| A．公民大会 | B．五百人议事会 |
| C．元老院 | D．陪审法庭 |
《礼》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”据此可以说明我国古代的宗法制
| A．实行嫡长子继承制 | B．血缘纽带与政治关系的结合 |
| C．“国”与“家”的结合 | D．神权与王权的结合 |