恩格斯说：“在社会发展的某个很早的阶段，产生了这样一种需要：把每天重复着的产品生产、分配和交换用一个公共规则约束起来，借以使个人服从生产和交换的共同条件。这个规则首先表现为习惯，不久便成了法律。”这主要说明（ ）
| A．习惯法最早出现于罗马共和国 |
| B．习惯法产生是社会发展的结果 |
| C．习惯和法律间有明显的界限 |
| D．习惯法有伸缩性和不确定性 |
在中国古代手工业中，从事武器生产的是
| A．家庭手工业 | B．民营手工业 | C．官营手工业 | D．手工工场 |
史料记载：“所种之地，惟以刀伐木，纵火焚烧。”这里反映的耕作方式是
| A．刀耕火种 | B．石器锄耕 | C．铁犁牛耕 | D．个体农耕 |
罗斯福总统不顾丘吉尔首相的反对，坚持在《大西洋宪章》中写进这样一段话：“尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复。”《大西洋宪章》签署后，美国认为大西洋宪章的原则适用于全世界，但英国认为宪章只适用于欧洲。这表明当时英、美两国
| A．在援助苏联打击纳粹德国的问题上出现分歧 |
| B．在建立世界反法西斯联盟的问题上立场相同 |
| C．在安排战后世界政治格局的问题上存在矛盾 |
| D．在废除资本主义殖民体系的问题上步调一致 |
1879年，日本明治天皇在《教学大旨》中说，“文明开化”后，“破品行，伤风败俗者不少。”“其流弊在于后仁义忠孝，徒洋风是竞。将来之所恐，终至不知君臣爷子大义。”并指令“自今以往，基于祖宗之训典，专明仁孝忠义。道德之学，以孔子为主，人人尚诚实之品行。”上述材料表明，当时的日本政府
| A．决意复活儒学道德 | B．准备放弃文明开化 |
| C．强力推行欧化政策 | D．鼓励移植西方技术 |
美国学者马文·佩里主编的《西方文明史》一书说：“在大革命期间，人们不再效忠于某个村庄、某个省份或国王本人，而是效忠于整个国家。整个法国成为祖国。雅各宾派统治时期，法国人民将原有的宗教虔诚转变为一种世俗的忠诚，即完全崇敬自己的国家。”这一材料表明，当时法国社会中起主导作用的精神力量是
| A．理性主义 | B．民族主义 | C．自由主义 | D．保守主义 |