郑学檬指出，宋《天圣令》与唐《田令》相比，没有还授田的规定，更无永业、口分之别；并且要求“诸官人、百姓，并不得将田宅舍施及卖易与寺观。违者，钱物及田宅并没官”。这一规定（ ）
| A．加强了国家对土地产权的控制力度 |
| B．制约了商品经济的不断提高 |
| C．使私人土地所有制得到充分发展 |
| D．推动了小农经济健康发展 |
宋代徽人“族人业无所就，令可治生理财。族中子弟不能读书，又无田可耕，势不得不从事商贾者，族众或提携之，或从亲友处推荐之，令有恒业，可以糊口。”这表明当时（）
| A．区域性商人群体形成 | B．血缘关系是徽商集团纽带 |
| C．徽州地区的商业发达 | D．重农抑商观念已经被打破 |
有人认为，中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是（）
| A．礼仪与政治分离 | B．从人治到法治 |
| C．国家管理制度化 | D．为民主政治奠基 |
“1980年中美达成协议：由美方提供设备、由中方技术人员操作，在中国新疆的奇台和库尔勒建立监测苏联核武器和导弹试验的监测站，所获情报中美共享。”这段材料可以用来佐证（）
| A．中美已结成军事同盟 |
| B．中美已妥善解决意识形态的分歧 |
| C．国家利益决定外交关系 |
| D．中国的对外开放政策已初见成效 |
胡锦涛总书记指出：“在人类文明交流的过程中，不仅需要克服自然的屏障和隔阂，而且需要超越思想的障碍和束缚，更需要克服形形色色的偏见和误解。”下列外交政策和活动体现这一思想的有（）
①与苏联等社会主义国家建交
②提出和平共处五项原则
③改善与美国的关系
④提出“求同存异”方针
| A．①②④ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
1950年《中苏友好同盟互助条约》规定：“一旦缔约国任何一方受到日本或与日本同盟的国家之侵袭因而处于战争状态时，缔约国另一方即尽其全力给予军事及其他援助。”2001年《中俄睦邻友好合作条约》规定：“本条约不影响缔约双方作为其他国际条约参加国的权利和义务，也不针对任何第三国……”上述两则材料表明中国外交始终（）
| A．坚持全方位策略 | B．注重意识形态 |
| C．注重求同存异 | D．实行独立自主的和平外交政策 |