炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方 法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说：（ ）
| A．传说可以证明炎帝的真实存在 | B．传说没有任何史料价值，属于历史假设 |
| C．是中国农业起源的直接证据 | D．反映出中国农耕文明源远流长 |
伯利克里当政时期，对在公民大会上发言的人的资格做出了严格的规定，任何殴打父母的人、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍通过继承获得的财产的人都没有资格在公民大会上发言。这主要反映出（）
| A．雅典的民主存在虚伪性 | B．民主与道德要求的统一 |
| C．家庭是雅典民主的基础 | D．财产是享有民主的前提 |
在雅典，每一个能够实际完全享有参政权的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，而对当时要靠自备武器和粮食的战士来说，就一定要有购买能力……赫尔俄德曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来，……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”这说明（）
| A．雅典当时对外战争比较频繁 |
| B．雅典的商品经济破坏了民主秩序 |
| C．雅典民主排斥外邦人和奴隶 |
| D．雅典公民实际享有的民主权利不同 |
“平民通过选举护民官制约元老院，既能以高度集中的方式清晰表达平民的意志，又能以职位之力发挥‘审核法律的理性’，明智评价贵族的政治主张。因此护民官制度的建立本身便显示了十二铜表法赖以出现的公法背景，意味着‘平民运动’的走向不是革命，而是法治。”这旨在强调（）
| A．罗马法制定的制度因素 | B．平民与贵族实现权力制衡 |
| C．贵族丧失立法主导地位 | D．平民利益得到了有效保护 |
柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点（）
| A．提倡哲学家主导法律的制定 | B．强调人的尊严和权威 |
| C．表达对现实不良政治的不满 | D．开创理性主义的传统 |
天地会是清代民间秘密结社组织之一。它以“反清复明”为主要口号，其成员主要来自下层劳动群众、三教九流、无业游民以及农民。根据下表判断，这些事件透露出的问题是（）
1796—1850年的54年间，涉及天地会的事件
| 事件起因 |
数量 |
| “遇事有人帮助，免人欺凌”者 |
26起 |
| 因穷困而“敛财分用”者 |
15起 |
| 为抢劫富户而“得财分用”者 |
39起 |
| 攻掠城镇“竖旗起事”者 |
11起 |
A．近代社会的阶级矛盾和民族矛盾交织
B．汉族人民“反清复明”的政治诉求强烈
C．社会转型时期社会保障体制尚需完善
D．百姓“均贫富、等贵贱”的意识长期存在