有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是( )
①工商皆本 ②程朱理学 ③元曲 ④小说
A.①②③④ | B.②③④ | C.①② | D.①③④ |
粱启超的《中国专制政治进化史论》,以现代政体理论为“平台”,采用了“专制”、“贵族制”、“封建制”等概念,基于中国史的内在发展逻辑,为历代政治史勾画出一个基本轮廓,并阐述了中央集权、外戚势力、异族政权和部落贵族、宰相权臣等重大问题。其基于政治体制、政治形态的历史分期,体现了
A.文明史观 | B.制度史观 |
C.革命史观 | D.整体史观 |
茶是中国传统文明的代表符号之一。公元4至7世纪,茶陆续传播到朝鲜半岛和日本,并内化为其民族文化的一部分。18世纪,中国茶传入英国,却一直伴随着关于饮茶合适与否的争论,焦点集中于经济、社会甚至健康等方面。以上对待中国茶的不同态度说明了
A.异域文明之间的交流碰撞 |
B.同一物种接受度的地域差异 |
C.东亚文明的开放性与欧洲文明的保守性 |
D.交通便利性在文明传播中的特殊地位 |
海禁政策与朝贡贸易是明代初期对外贸易的两大政策。这些政策,一方面禁止民间贸易活动,另一方面,本着“厚往薄来”的原则,从事官方贸易活动,如郑和七下南洋。其实质
A.发展海外贸易 | B.成为海上强国 |
C.巩固封建统治 | D.表明大国身份 |
公元666年,唐高宗准备举行封禅大典。皇后武则天提出由她自己来祭地。八年后,她又提出改“父在为母服丧一年”为“服丧三年”。690年,武则天做了女皇帝。这反映了
A.男尊女卑的社会风气有所改变 |
B.武则天有超强的个人能力 |
C.唐代有不拘礼数的传统 |
D.儒家思想受到冲击 |
下图是分别出土于今四川广汉、新都地区的东汉画像砖。图片反映了当时
A.商品交换的盛况 | B.农业生产的场景 |
C.手工业作坊的生产情况 | D.帝王的封禅大典 |