读下面文字，完成后面的题（12分，毎小题3分）
与孙司封书 曾巩
皇祐三年，司户孔宗旦策智高必反，以书告其将陈珙。珙不听宗旦言不已珙怒诋之曰司户狂邪四年智高出横山略其寨人因其仓库而大赈之。宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒。”珙又不从。凡宗旦之于珙，以书告者七，以口告者多至不可数。度珙终不可得意，即栽其家走桂州，曰：“吾有官守不得去，吾亲毋为与死此。”既行之二日，智高果反，城中皆应之。宗旦犹力守南门，为书召邻兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦，喜欲用之。宗旦怒曰：“贼!汝今立死，吾岂可污邪!”骂不绝口。智高度终不可下，乃杀之。
当其初，使宗旦言不废，则邕州之祸必不发。发而吾有以待之，则必无事。使独有此一善，固不可不旌，况其死节堂堂如是!而其事未白于天下。比见朝廷所宠赠南兵以来伏节死难之臣，宗旦乃独不与，此非所谓“曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客”邪?
使宗旦初无一言，但贼至而能死不去，固不可以无赏。盖先事以为备，全城而保民者，宜责之陈珙，非宗旦事也。今猥令与陈珙同戮，既遗其言，又负其节。为天下者，赏善而罚恶；为君子者，乐道人之善，乐成人之美。岂当如是邪?凡南方之事，卒至于破十余州，覆军杀将，丧元元之命，竭山海之财者，非其变发于隐伏，而起于仓卒也。内外上下有职事者，初莫不知，或隐而不言，或忽而不备，苟且偷托，以至于不可御耳。有一人先能言者，又为世所蔽，令与罪人同罚，则天下之事，其谁复言耶?
闻宗旦非独以书告陈珙，当时为使者于广东西者，宗旦皆历告之。今彼既不能用，惧重为己累．必不肯复言宗旦尝告我也。为天下者，犹须力开言者之路，以防未至之患。况天下之事，其可忧者甚众。而当世之患，莫大于人不能言与不肯言，而甚者或不敢言也。则宗旦之事，岂可不汲汲载之天下视听，显扬褒大其人，以惊动当世耶? （选自《与孙司封书》，有删改）
对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．司户孔宗旦策智高必反策：预计 |
| B．即载其家走桂州走：逃到 |
| C．久使独有此一善，固不可不旌旌：表彰 |
| D．或隐而不言，或忽而不备忽：忽然 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．以书告其将陈珙作师说以贻之 |
| B．智高度终不可下，乃杀之今君乃亡赵走燕 |
| C．宗旦乃独不与 六国与秦皆诸侯 |
| D．但贼至而能死不去因人之力而敝之，不仁 |
下列断句正确的一项是（ ）
A珙不听/宗旦言不已/珙怒诋之曰/司户狂邪/四年/智高出横/略其寨人/因其仓库而大赈之。
B珙不听宗旦/言不已/珙怒诋之曰/司户狂邪/四年/智高出横山/略其寨人/因其仓库而大赈之。
C珙不听/宗旦言不已/珙怒诋之曰/司户狂邪/四年智高出/横山略其寨人/因其仓库而大赈之。
D珙不听宗旦/言不已/珙怒诋之曰/司户狂邪/四年/智高出横山略其/寨人因其仓库而大赈之。
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．智高攻破邕州城后，俘获了宗旦，并想要任用宗旦，但被宗旦婉言拒绝了。 |
| B．作者认为朝廷应该着重奖励像宗旦那样“曲突徙薪”的臣子，而不是只奖励救火时烧得焦头烂额的那些“上客”。 |
| C．作者认为治国者应该惩恶扬善，而且还要力开言路来防止尚未来临的祸患。 |
| D．关于智高必反的事，宗旦不仅多次报告陈拱，对于当时在广东、广西两路的朝廷使者，宗旦也都一一告知了。但他们当时都未采纳宗旦的意见，最终造成了灾祸。 |
阅读下面的文言文，完成下列各题。
周维城传（清）张惠言
嘉庆元年，余游富阳，知县恽侯请余修县志，未及属稿，而恽侯奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也， 为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。
周丰，字维城，其先绍兴人，徙杭州，世为贾，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅弛①，不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆②，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲；饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至，母脱③有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿。视母颜色怡，乃大喜；又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼“阿母”，将寤又如之，殆不自觉也……丰贾致富，有子三人、孙六人，年八十四卒。
丰于乡里，能行其德，有长者行。尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，诫勿言，其来，待之如初。
高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好义，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳。
每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿④置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者，与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归，三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”
呜呼！市巷中固不乏士哉！
【注】①跅（tuò）弛：放荡，不守规矩。②肆：店铺
③脱：偶尔④嘿(mò)：悄悄地对下列句子中加点词的解释不正确的项是(3分)
| A．未及属稿属：撰写 | B．为余言周维城事甚具具：完备 |
| C．遂大困，寻死富阳寻：不久 | D．挟三百金之富阳贾贾：商人 |
下列句子中，全部体现周维城美好德行的一组是 (3分)
① 引父足怀中以卧 ②立许字以女
③事虽剧，必时时至母所 ④丰贾致富，有子三人
⑤丰急令如故藏，诫勿言⑥拯一人者与一金
| A．①②⑥ | B．①③⑤ | C．②③④ | D．④⑤⑥ |
下列对文章的理解与分析不正确的一项是(3分)
| A．周维城祖上世代住在杭州从商，有了些资产，但到他父亲这一代，因遭火灾，家道中落。 |
| B．周维城自幼遭受磨难，但乐善好施，对父母富有孝心，是一位秉礼守义的商人。 |
| C．文章结尾部分引用维城感佩吴翁、焦翁的话，目的是使周维城的形象更加丰满。 |
| D．文章最后一句表明，作者将关注的目光投向杜会，感叹民间并不缺少仁义之士。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故为之传，以遗后之修志者。（3分)
（2）凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归。(3分)
阅读下面的《孟子》选段。回答问题。
淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”
（《孟子·离娄上》）对上面语段内容理解不正确的一项是
| A．古代礼法对人们的日常生活作出了种种规范。男女之间不能亲手递接东西，也属于礼法规定的范畴。 |
| B．孟子认为对于古代礼法也不必过于拘泥，嫂子落水而用手去拉，这是对礼法的变通。否则，见死不救，就如同豺狼。 |
| C．淳于髡对孟子在天下人都掉落水中却不去救的做法很不理解，认为孟子前后言行不一，在意小的方面，而放弃大的方面。 |
| D．孟子认为天下的人都在水深火热之中了，靠一个人的力量仅能解救嫂子落水，是不足以解救天下人的，解决问题要靠王道。 |
请概括本章的主旨。
阅读下面的《论语》《孟子》选段。回答问题。
①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”
（《论语·述而》）
②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之．乐取于人以为善。”
（《孟子·公孙丑上》）下列对选段内容的理解，不正确的一项是(3分)
| A．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。 |
| B．儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。 |
| C．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点。 |
| D．历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。 |
结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。(3分)
阅读《论语》选段，回答问题
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？” 植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”
《论语·微子》对上面语段内容理解不正确的一项是
| A．隐者认为，像孔子这样四肢不劳动、五谷分不清的人，不堪当“老师”。 |
| B．虽然隐者出言不逊，但子路还是恭恭敬敬地站着，体现孔门弟子的本色。 |
| C．隐者招待了子路，并叫两个儿子出来见子路，说明他没有忘记长幼之节和君臣之义。 |
| D．最后子路对隐者的一番议论和对孔子主张不能实行的感叹，实际上也就是孔子的态度。 |
子路的一番议论，体现了什么政治主张？（用自己的话回答）
阅读下面的文言文，完成下列各题。将下列课文句子译成现代汉语（15分，每小题3分）
(1)天下有道，丘不与易也。（《论语·微子》）
(2)是知其不可而为之者与？（《论语·宪问》）
(3)夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。（《论语·子张》）
(4)一日克已复礼，天下归仁焉。（《论语·颜渊》）
(5)叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？（《孟子·梁惠王上》）