徐葆耕在《西方文学十五讲》中说：“在时间和空间关系上，传统语言结构完全遵循牛顿的时间与空间概念，倒叙部分都有清楚的交代。而意识流派的语言结构遵循的是柏格森的‘心理时间’，牛顿时间完全被打成碎片，按心理活动予以重新组合。”其中体现“意识流派的语言结构”的是（ ）
| A．古典主义文学 | B．浪漫主义文学 |
| C．现实主义文学 | D．现代主义文学 |
“唐代科举从形式上看和过去的孝廉、秀才有继承关系，只是当门阀盛时被举为秀才孝廉的人必定出于世族，而唐代并无此限制。”材料旨在说明唐代科举制（）
| A．继承了选官方式 | B．促进了经学发展 |
| C．扩大了举荐范围 | D．淡化了门第出身 |
据《春秋》记载，在二百四十二年间鲁君朝贡周王3次，朝贡齐国11次，朝贡晋国20次，朝贡楚国2次。这一现象反映的实质是（）
| A．分封制逐渐瓦解 |
| B．各诸侯国之间联系密切 |
| C．周天子成为“天下共主” |
| D．周王未能实现高度集权 |
查士丁尼的《法学阶梯》中记载一个案例：加图因临时有事，委托马库斯将自己的葡萄酒带回家中保管，马库斯的妻子认为是马库斯的酒，将酒喝掉，加图起诉马库斯的妻子盗窃，最终法官裁定盗窃罪不成立。该案例表明（）
| A．罗马的审判法官偏袒了马库斯的妻子 |
| B．罗马法重视证据坚持疑罪从无的原则 |
| C．公民法已经不能适应罗马帝国的需要 |
| D．主观意图对盗窃罪认定起决定性作用 |
史料记载：从公元前5世纪后半期开始，外邦人在雅典要缴纳人头税，男人每年12德拉克马（陶工日收入1德拉克马），女人每年6德拉克马，雅典人此举的用意是（）
| A．增加政府的财政收入 |
| B．凸显雅典公民优越感 |
| C．排挤外邦人离开雅典 |
| D．推动民主政治的发展 |
北宋理学家程颢说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天，当处便认取，更不可外求。” 由此可知他（）
| A．主张格物致知 | B．强调知行合一 |
| C．具有心学倾向 | D．倡导经世致用 |