《殷周制度论》中有：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”这段材料说明西周政治制度的显著特征是( )
| A．通过主要分封同姓诸侯以加强对地方的统治 |
| B．通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政 |
| C．通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权 |
| D．通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权 |
《汉书·董仲舒传》说：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”这表明汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”主要是
| A．董仲舒极力推动的结果 | B．统治者加强中央集权的需要 |
| C．儒生孝廉有利政治清明 | D．汉武帝与大臣们都推崇儒学 |
秦国相国吕不韦在编撰《吕氏春秋》时说：“物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。……天下无粹白之狐而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众，此三皇五帝之所以大立功名也。”由此，你推断《吕氏春秋》应是
| A．歌颂三皇五帝功绩方面的著作 | B．杂糅诸子百家思想的著作 |
| C．歌颂吕不韦个人功绩方面的著作 | D．研究诸子百家思想的专著 |
中国的户籍制度始于周朝，至秦代初具规模。从商代的“登人”到汉代的“编户齐民”，再到宋代的“保甲制”，它通过体系完备的社区组织、行政网络克服了人口分散居住的特点，建立起了自下而上的严格的户口管理制度。我国历代政府之所以重视户籍管理，最主要的目的是
| A．严防农民串联造反 | B．便于国家征集劳役和兵役 |
| C．便于压迫剥削农民 | D．为国家生存筹措人力物力 |
关注时代特征，是把握历史的核心。如果把19～20世纪中国社会发生的错综复杂的历史事件或现象加以归纳概括，其最本质的特征是
| A．在动荡中走出中世纪 | B．在演变中走出中世纪 |
| C．在革命中实现近代化 | D．在变革中实践近代化 |
1919年继李大钊《我的马克思主义观》之后，国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”、“近代社会运动的先觉”，由此可见
| A．戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑态度 |
| B．以俄为师成为当时知识分子的一种追求 |
| C．马克思主义成为当时中国社会主流思想 |
| D．国共合作的实现使戴季陶思想发生改变 |