百日维新期间，普通绅民纷纷上书，据康有为记载：“至有野民渔人上书，纸用二尺条长，称及皇上亦不抬头，上亦一笑置之。”这说明（ ）
| A．中国下层人民对光绪皇帝不尊敬 |
| B．许多上书没有遵照奏折格式，人民急需教育 |
| C．新政允许官民上书言事，激起资产阶级和普通民众参政热情 |
| D．光绪皇帝比较通情达理 |
19世纪晚期一西方报纸称近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡。随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是
| A．有力地冲击了神创世学说 | B．开辟了微观物质世界研究的新途径 |
| C．为启蒙运动提供了思想武器 | D．开创了具有严密逻辑体系的近代科学 |
该图是四十集香港电视连续剧《寻秦记》的男主角项少龙，他从21世纪穿越时空回到了秦朝统一前。为这种文学艺术表现手法提供科学依据的是
| A．生物进化论 | B．经典力学 |
| C．相对论 | D．量子论 |
海王星的发现与下列哪一理论有关？
| A．生物进化论 | B．万有引力定律 | C．相对论 | D．量子论 |
西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是孟德斯鸠提出的？
| A．如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的 |
| B．每一个真诚悔改的基督教，即令没有购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪 |
| C．社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的 |
| D．当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了 |
18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在
| A．批判神权统治 | B．宣扬人性解放 | C．构建理性王国 | D．倡导思想自由 |