1954年12月，缅甸总理吴努访华时表示：“中国好比大象，缅甸好比羔羊，大象会 不会发怒，无疑会使羔羊常常提心吊胆。”周恩来访缅后，缅甸人逐渐消除了“这种恐惧”，主要是因为中国
| A．奉行“一边倒”的外交政策，捍卫社会主义阵营 |
| B．确定和平共处五项原则，发展与新兴民族独立国家的关系 |
| C．倡导多边外交，建立新兴区域国际合作组织 |
| D．提出“求同存异”方针，加强同亚非各国的联系 |
周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）
| A．统一信仰和社会规范 | B．发挥楷模和教化作用 |
| C．顺应天意，无为而治 | D．用礼义道德遏制人欲 |
直至19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空”。德国在拥有的“思想的天空”方面主要成就是
①雪莱创作《西风颂》
②薄伽丘写出《十日谈》
③贝多芬创作九部交响乐
④康德创立“批判哲学”
| A．①②③④ | B．②③④ | C．③④ | D．①②③ |
谭嗣同在《仁学》中说：“两千年之政，秦政也，皆大盗也；两千年之学，荀学也，皆乡愿（注：伪善）也。唯大盗利用乡愿，唯乡愿工媚于大盗，二者交相资，而罔不托之于孔。”这反映出谭嗣同
①抨击君主专制制度②反对封建伦理纲常
③彻底地否定传统文化④主张实行君主立宪
| A．①② | B．①②④ |
| C．①②③ | D．①③④ |
下列科学家都为科学的发展和人类的进步作出过重大贡献，其理论对中国的维新变法运动产生重大影响的科学家是（）
英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”据此，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是
| A．对思想解放作用有限 | B．是无组织的少数人行动 |
| C．局限于上层知识分子 | D．对政治领域的影响有限 |