李鸿章认为，开口通商“于中国利害参半，未为全失”。下列各项中，符合这一认识方法的是
| A．“内治不修，则外交实无可办之理” |
| B．“都门被围御园火，五口通商弭兵祸” |
| C．“租界中沉淀的不仅是罪恶，亦有工业文明的积累” |
| D．“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无” |
“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育( )
| A．鼓励儿童活泼机智 | B．突出地方教育特色 |
| C．提倡父子教学相长 | D．注重儒家伦理道德 |
伯利克里曾说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。最能够反驳伯利克里的依据是
| A．公民大会的运行机制 | B．法庭审判人员的产生办法 |
| C．陶片放逐法 | D．奴隶没有民主权利 |
雅典公职人员产生的途径是
| A．家族世袭 | B．政府任命 | C．民主选举 | D．毛遂自荐 |
梁启超曾把中国古代的某一机构比喻成“将留声机器所传之声，按字誊出的写字机器”。这一机构是
| A．汉朝的丞相 | B．宋朝的通判 | C．明朝的内阁 | D．清朝的军机处 |
中国古代皇帝与丞相的关系可以用拔河来形容。皇帝和大臣分别在绳子的一头向着自己的方向拉，这种博弈中两者的权力达到了平衡。下列皇帝彻底打破了这一规则的是
| A．秦始皇 | B．唐太宗 | C．宋太祖 | D．明太祖 |