阅读下面文段，完成小题。
激发“到此一游”的文明耻感
①埃及卢克索神庙有着三千多年历史的浮雕上，刻划着汉字“丁××到此一游”。
②“没到过卢克索，就不算到过埃及。”神庙与汉字，两大文明竟以如此方式相遇，实在让人尴尬。不管是真心喜爱、跟风模仿还是年幼无知、出于炫耀，这种行为不仅污损了人类文明的瑰宝，也为中国游客添了一笔不良记录。
③相对大多数中国游客的有序有礼，少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯下。不讲卫生、不遵守公共秩序、踩踏黄线、在飞机上争夺行李架空位、 、 ，因为这些行为，中国游客甚至在国外一家市场调研机构的调查中，名列“最差游客榜”第二名。当中国出境旅游人数从2000年的1000万人次快速增长至2012年的8300万人次，“每个人都是一部中国读本”，这句提醒更有特殊含义。
④“到此一游”的风波，理应成为反思文明素养的契机。面对刻字，现场中国游客莫不感觉羞愧，甚至连导游也赶紧走开。微博热议、媒体讨论中，惭愧、耻辱的情绪，谴责、反省的主调，也让人看到整个社会对文明素质的强烈吁求、一个国家文明意识的自我审思。当事孩子的父母也主动联系媒体，流下忏悔泪水，坦言“孩子犯错误，主要责任在大人，是我们监护不到位，平时教育做得不好”，公开道歉。未成年人犯错在所难免，应予以必要宽容并助其改正，但整个社会则应以此为镜、自我检视。
⑤的确，“到此一游”远涉重洋，也是国内不文明言行的不自觉“输出”。从被刻字弄得遍体鳞伤的长城，到赫然出现在故宫大水缸上的涂划，都是孩子耳濡目染的“活教材”。习惯了乱闯红灯，出了国可能也会“红绿色盲”；习惯了大声喧哗，在国外也难以主动调低音量。从这个角度说，文明习惯的养成不分海内外，文明素养的提升，更需要每个人的日常践行。
⑥有人说，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素养，也需在心上刻下这让人蒙羞的“到此一游”。在拥堵的公路上随意并道时，在地铁的长队里加塞插队时，在逃票成功洋洋得意时，在网络空间掐架骂娘时，这几个字就该闪动警示之光，提醒你触碰到了文明的红线。谨记“到此一游”激发的文明耻感，以此自戒自省，以此校言校行，整个社会的文明程度才能迈进一步。
⑦今日中国，吃饭穿衣已经不是问题，甚至海外奢侈品商店促销都会挂上汉语海报。然而，很多人也感觉，“两手满当当，心中空荡荡”。的确，现代化的过程中，怎能少了人的行为举止、思想意识的现代化？国务院会议倡导“健康文明旅游方式”，政府机构出台“文明行为指南”，这些都让人看到，在社会管理者那里，文明素养、人的素质，已越来越成为“发展的必修课”。
⑧同样是神庙，雅典阿波罗神庙的一块石板上，刻着这样的铭文：认识你自己。反思埃及神庙刻字事件，以此为契机省察自我文明素养，才能在国际交往中赢得尊敬，更让我们在文明复兴之路上“递进一层”。
（选自2013．5．27《人民日报》）
下列说法与文意不相符的一项是（ ）
| A．中国游客在国外市场调研机构的调查中，名列“最差游客榜”第二名。 |
| B．最好的“到此一游”，是在心上刻下旅途中所有的美好。 |
| C．“到此一游”的行为让我们感到惭愧，但我们更应该以此为镜、自我检视。 |
| D．激发了文明耻感的“到此一游”事件，理应成为反思文明素质的契机。 |
“每个人都是一部中国读本，这句提醒更有特殊含义。”对“特殊含义”理解不正确的一项是（ ）
| A．“中国读本”这本书有13亿页，一个外国人不可能读全，只能读几页。因此认识几个中国人，他就认为这就是中国人了。 |
| B．当出国旅游的人数越来越多时，个人的文明程度在国际上产生的正面影响会更大。 |
| C．当出国旅游的人数越来越多时，个人的文明程度在国际上产生的负面影响也会很大。 |
| D．每个人的文明程度都影响着国际公众对中国的印象。 |
阅读第③段，在横线处再补写两个事例，使之与上下文衔接得当。
请指出第⑤段画线句子运用了什么论证方法，并简要分析其作用。
小明一家计划国庆节到南沙湿地公园游玩，请你结合本文和生活实际分别给他和他的父母提几条具体可行的建议 。
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父亲的眼神
星期天，我到商场买鞋。鞋柜台前挤满了人，我好不容易才挑选了一双满意的旅游鞋，正爱不释手，耳边响起一个沙哑的声音：
“同志，你手上这双鞋蛮好看的，得多少钱一双啊？”
不用回头，一听我就知道是个乡下人。我转过身来，仔细地打量着他：个子不算高，有些单薄，身上的中山装早已褪色，带洞的解放鞋上沾着泥土，头发乱蓬蓬的，一个十三四岁的男孩正牵着他的手，好奇地望着周围的一切。
我指着“254元”的标价给他看。
那乡下人看了，嘴角轻微撇了一下，不禁面带愧色地对那男孩说：“孩子，爹买不起，太贵了。”那孩子低下了头，咬着嘴唇，把爹的手握得更紧了。过了半天，才抬起头来，用乞求的眼神望着爹，怯生生地说：“……就是……就是……他们都有。”
我虽不知道“他们”所指何人，但我想一定是他的小伙伴们。从小孩子的声音中分明觉出一种委屈，一种渴望。这小孩也太不懂事了，这么小就会跟人家攀比。
父亲见孩子那委屈的样子，也只有硬着头皮，来到柜台前挑了起来，柜台里有各色各样的新潮旅游鞋，可我见他似乎没有在意鞋的式样和质量，而只在意那一张张价格表。他咂了咂嘴，似乎很难找到使他满意的价格——在这家商场里，最便宜的鞋也得一百多块。总算挑了一双最便宜的鞋，父亲问孩子：“要买就买这双吧。”孩子懂事地点了点头。
那父亲只好从内衣里摸出一张皱巴巴的百元票子和两张大团结，手略有些颤抖地递给营业员。就在那一霎那，我注意到这位父亲望着这血汗钱的眼神，那眼神流露出的是对这一百多元钱的“依依不舍”，那眼神是对孩子可以“风光”地穿上新鞋的满足……那眼神打动了我，我感觉眼前这位父亲的形象突然高大起来。
噢，记起来了，在我十几岁的时候，也经常和人家攀吃攀喝，经常向父亲要钱买这买那，父亲将钱递给我时，又何尝不是这样的眼神？而我那时太粗心了，没有把它当回事，我经常买这买那，却从未见过父亲给自己买什么新鞋，买什么新衣服。
我放下挑好的旅游鞋，来到柜台前，精心为父亲挑选了一双既轻便又舒服的棉夹鞋……文章通过典型的外貌、语言、动作、神态来刻画“父亲”这个人物形象，请从中任举一种描写方法，从文中找出相关的语句并简析其表达效果。
当他选好鞋子从内衣中摸出钱递给营业员时，为什么“手略有些颤抖”？请揣摩并写出父亲当时的心理活动。
那“父亲”的眼神传递出了哪些情感？为什么那眼神“打动了我”？
用手机短信交流，便捷又时尚。父亲节快到了，请你给你的父亲拟写一条祝福短信，至少运用一种修辞手法。
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喜鹊告状
这几年，喜鹊明显减少了，有人担忧再过些年孩子们可能连喜鹊也不认得了。
1993年春，笔者采用路线调查法，从宁夏的彭阳到银川400千米，在大约400平方千米的范围内只发现 50个喜鹊巢，至于喜鹊则更少见了，与 20世纪 70年代相比大约减少了 95％。
原来群体数量很大的喜鹊为何急剧减少了呢？其一，因为喜鹊的栖息环境遭受破坏，可供营巢的大树太少了，致使 90％的鹊巢只得筑在七八年生的小树上；有的鹊巢距地面仅三四米高，极易遭受人为的毁坏及自然灾害；其二，近几年灭鼠给鸟类带来严重的灾难，许多农村用玉米、小麦拌制的毒饵撒于田间，虽然毒死了大批老鼠但也杀死了大量的鸟类。笔者还曾在一片杨树林里亲眼目睹到一只中毒的老鼠被一只猫头鹰捕食后，同归于尽的惨景。
喜鹊又叫花喜鹊，喜栖息于高大的树上，经常在田野和村庄附近觅食，多成群或成对活动，5－10月间，主要取食蝗虫、象甲、蝼蛄、天社蛾幼虫、蝇蛆、蝉等多种害虫。喜鹊的减少，必将导致虫害及鼠害的大量发生与蔓延。所以，它应该受到保护。
某地方志曾记载了"喜鹊告状"的故事：康熙五十八年春，郡人偶感疫症，忽传说吃喜鹊可治，群众争捕喜鹊，城里城外把喜鹊网罗殆尽。一日，群鹊到公堂鸣叫不已，并引官至集市，见市买鹊者甚多，才知道是有些人为捕鹊得利，妄说喜鹊能治病。而后，官府对捕鹊者严惩，捕鹊之风才刹住。文中引用"喜鹊告状"的故事有什么作用？
请概括出喜鹊急剧减少的原因。（不得超过15个字）
文中画线句子主要运用了哪些说明方法？并简析其作用。
“喜鹊的减少，必将导致虫害及鼠害的大量发生与蔓延。”句中“大量”一词能否删去？为什么？
联系全文，你觉得我们应该从哪些方面保护鸟类？
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我与地坛
徐迅
地坛仿佛是黑夜为人们精心设置的心灵栖地。大多数时间,我是在夜色降临时才进去的——许多人都在夜的笼罩下悄悄走进这里。斑驳的红墙、古殿檐头上的琉璃瓦,因夜的濡染变得若隐若现,看不清晰。历史尽管在地坛无处不在,但人们已不习惯背这种包袱,地坛以外大家小心地呵护了一天,到这里则需要裸裎自己的灵魂,卸下莫名其妙的精神枷锁。夜的地坛,就这样成了一块儿人们放包袱的所在。
有了人迹,偌大的园子真的显得丰富而生动。相恋很久的情侣依偎在那白色的石凳上,尽可能地卿卿我我,缠绵爱河。但是不能太出格,否则哪个角落就会钻出个穿制服的家伙,冷不丁吆喝一声。带着孩子的母亲,当然喜欢坐在那曲池亭廊上,看浅水中的游鱼,快乐的孩子心灵里便会伸出一支钓竿,用心垂钓……
远处,一阵响遏行云般的吊嗓声,或是悠扬而高亢的二胡声,如泣如诉,那一阵低沉的旋律,显得格外凄迷,使我们这些异乡人总会想起自己的家。
我在地坛里独自听到过一回布谷鸟的叫声。 是春四月吧？那声音显得特别的悦耳和明亮，它脆脆地划过地坛，飞旋在都市的上空，像是一颗颗饱满的种子，在我的心里倏而生根、发芽，茁壮成长着，许多日子许多声音随风而逝，唯独那声音留下来了……
有一阵子，我最感兴趣的是两位老人，两人都穿着朴素，手持快板，走到人群密集处，放下手中的行装，没等人欢迎，就京腔京调地说起相声或打起快板，周围就有稀里哗啦的掌声。干脆，有时候就咚咚锵锵，伴随着一阵喧天的锣鼓声，摇红摆绿地，就钻出一溜儿打扮得古典而妖娆的女子，扭着秧歌舞，她们或银发飘动，或老态俨然，但个个身手矫健，步履欢快，洋溢着青春的活力。在明亮的灯光照映下，那场面宛如乡村里的社戏。大雅抑或大俗，至于她（他）们的身世、遭遇，人生的种种，没有人会深究。大家萍水相逢，随缘而来，随缘而散，将地坛视为精神家园的史铁生曾说：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的安排”阿门！“上帝”为这个城市留下一块净地祭祀皇天后土，没想到，却还让后人们常常进入到一种历史，追怀到一种故园情结。残留的玉砌雕栏，异常苍幽挺拔的古柏，熏染过一代又一代浩浩荡荡庄严的香火……仪式散处，高古虚空，或许上帝就躲在那里发笑。月光游移着，那时，树木就变得古怪、阴森，有什么怪鸟喋喋地从园中树林里掠起，飞向高远。园中人们欢乐地蹦着、跳着，唱歌或者散步，他们毫无顾忌。心灵开放，灵魂轻松，没有什么比这真实的生命更有力量，更有震慑力。
经历了夏夜的喧嚣，地坛更多的季节归于荒寂。秋天，秋风刮落了树上片片叶子。园中的甬道和草坪上就铺满了金黄和褐色。夜晚，月光幽幽地照着，红墙脚下草丛里的虫子吱吱叫唤，远处的灯光在园中漾起一层昏黄的雾状，一切都寂然无声。这时候，坚持到地坛来的人就稀少了。但我喜欢这样，静静地穿行地园子里，聆听虫鸣，耽于自己的遐想。到了冬天雪花飘飘的时节，地坛里的声音仿佛让那雪全部吸引了，独自一人沉迷在地坛深处，心灵里真会浮上一些叫历史的东西。历史如美丽的白雪，悄悄洒落在地坛，金黄色的琉璃瓦和白色的殿台如百兽般蛰伏着，泛出洁白而冷峻的光芒。雪里的人像幽灵一般在地坛潜游着，转过身，再看看身后的脚印，竟会生出一份醒目的惊心。“我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个跑出来玩得很久了。”（史铁生语）在冬天的地坛里，我的这份感受真的非常强烈——有好几次，我想在这里会遇到坐在轮椅上的史铁生，但是，没有。
永远也不会有了。好文章往往是有文眼， 即能统领全文的句子。你觉得本文有吗？如果有，请将它摘录在下面横线上。
文中画线句说“快乐的孩子心灵里便会伸出一支钓竿”，你觉得这样写符合情理吗？为什么？
解释成语“响遏行云”的意思，并写出与这个历史故事相关的两个人物的姓名。
作者具体记叙了“我”在哪些时节与地坛的亲密接触？详写的是什么？为什么？
文章结尾为什么特意强调“有好几次，我想在这里会遇到坐在轮椅上的史铁生，但是没有”，且“永远也不会有了”？
阅读《唐三彩》（马未都）
①唐三彩是陶器，不是瓷器。大部分人会误认为唐三彩是瓷器，其实它跟瓷器无关，它就是一件典型的釉陶，也非常容易破损。
②唐三彩的 “三彩”，不是三种颜色，而是有多种颜色，主要色调有黄色、绿色、黑色、蓝色、赭色①、白色等。（注释：①【赭色】红色、赤红色。）
③唐三彩都是明器，是专门为陪葬用的一种器具，也叫冥器。汉代是中国厚葬制度的一个高峰时期，尤其是西汉。东汉以后，国力逐渐衰竭，从政府到民间都开始厌恶厚葬之风，所以墓葬里的东西变得越来越少。后来，唐代成为中国第二个厚葬时期，比如唐代的大墓一挖开，里面的东西成千上万。唐代为了厚葬，大量烧制俑、动物和各种器皿，所以唐三彩的品种无所不有。唐三彩也因而在中国的陶瓷领域中成为非常丰富的一个门类。
④一百年前的中国人，如果挖出唐三彩，一定当场砸掉，觉得不吉利。我们对唐三彩的认知，这些年才逐步加深。起初是西方人对中国的唐三彩给予很高的评价，认为这是中国陶瓷史上独树一帜的一座高峰。由于西方人的重视，唐三彩曾经在很长一段时间内是最贵的中国艺术品。1989年，一匹非常漂亮的唐三彩马在英国拍卖的成交价是374万英镑，当时折合600万美金。这个由西方人创造的中国艺术品的最高纪录，由一匹唐三彩马保持了很长时间。
⑤唐三彩马的出现源于唐代人非常喜欢马。唐朝之所以重视马，与李唐王朝本身具有游牧民族的血统有关。李世民骑术非常精湛，他把骑马狩猎视为大丈夫之乐事，认为马是甲兵之本，国之大用，相当于战车。可见，马在古代社会中，首先不是最重要的农业工具，而是最重要的军事工具，是军事力量的体现。唐三彩里有很多马非常生动，非常漂亮，都是贵族的马，是身份和地位的象征。李白在著名的诗《将进酒》中写道：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”其中的“五花马”就是一种非常名贵的马。所谓“五花”，大概是指马脖子上漂亮的装饰，从中也可以看出唐代人对马的珍爱。（有删改）文章②-④段是从、、三方面介绍唐三彩的。
第⑤段中，作者引用李白的诗，意在说明什么？
下列说法不符合文意的一向是（）
| A．唐三彩的 “三彩”，不是三种颜色，而是有多种颜色，主要色调有黄色、绿色、黑色、蓝色、赭色①、白色等。 |
| B．唐三彩在中国的陶瓷领域中成为非常丰富的一个门类，它包含陶器和瓷器。 |
| C．我们对唐三彩认知的逐步加深，起初是西方人对中国的唐三彩给予很高的评价。 |
| D．唐三彩马的出现源于具有游牧民族血统的李唐王朝对马的喜欢和重视。 |
运用文中的相关知识，对下列链接材料中“这是一个大失误”作出合理解释。
[链接材料]过去由于我们认识的局限，在拍戏当中不太注意唐三彩这种道具的使用。早年看反映清朝乾隆时期社会状况的电视剧《红楼梦》，贾母的屋里摆着一件唐三彩，这是一个大失误。
带白蘑菇回家（毕淑敏）
妈妈爱吃蘑菇。 到青海出差，在幽蓝的天穹与黛绿的草原之间，见到点点闪烁的白星。
那不是星星，是草原上的白蘑菇。
路旁有三三两两的藏胞，坐在五颜六色的口袋中间，仰着褐色的面庞，向经过的汽车微笑。袋子口，颤巍巍地露出花蕾般的白蘑菇。
从鸟岛返回的途中，我买了一袋白蘑菇，预备两天后坐火车带回北京。
回到宾馆，铺下一张报纸，将蘑菇一柄柄小伞朝天，摆在地毯上，一如它们生长在草原时的模样。小姐进来整理卫生，细细的眉头皱了起来。我忙说，我要把它们带回去送给妈妈。小姐就暖暖地笑了，说您必须把蘑菇翻个身，让菌根朝上，不然蘑菇会烂的。草原上的白蘑菇最难保存。听了小姐的话，我让白蘑菇趴在地上，好像晒太阳的小胖孩儿，温润而圆滑地裸露在空气中。上火车的日子到了。小姐帮我找来一只小纸箱；用剪刀戳了许多梅花形的小洞，把白蘑菇妥妥地安放进去。原先的报纸上印了一排排圆环，好像淡淡的墨色的图章。我吓了一跳说，是不是白蘑菇腐坏了？小姐说，别怕。新鲜的白蘑菇的汁液就是黑的。
进了卧铺车厢，我小心翼翼地把纸箱塞在床下。对面一位青海大汉说，箱子上捅了那么多的洞，想必带的是活物了。小鸡？小鸭？怎么不 听见叫？天气太热，可别憋死了。
我说，带的是草原上的白蘑菇，送给妈妈。
他轻轻地重复，哦，妈妈……好像这个词语对他已十分陌生。半晌后他才接着说，只是你这样的带法，到不了兰州，蘑菇就得烂成污水。我大惊失色说，那可怎么办？
他说，你在卧铺下面铺开几张纸，把蘑菇晾开，保持它的通风。
我依法处置，摆了一床底的蘑菇。每日数次拨弄，好像育秧的老农。蘑菇们平安的穿兰州，越宝鸡，直逼郑州…… A不料中原一带，酷热无比，车厢内郁闷如桑那浴池，令人窒息。青海汉子不放心地蹲下检查，突然叫道：快想办法！蘑菇表面已生出白膜，再捂下去，就不能吃了！
在蒸笼般的火车里，你还有什么办法可想？我束手无策。大汉二话不说，把我的白蘑菇，重又装进浑身是洞的纸箱。我说，这不是更糟了？他并不解释，三下五去二，把卧铺小茶几上的水杯食品拢成一堆，对周围的人说：烦请各位把自家的东西，拿到别处去放。腾出这个小桌，来放小箱子。箱子里装的是咱青海湖的白蘑菇，她要带回北京给妈妈。我们把窗户开大，让风不停地灌进箱子，蘑菇就坏不了啦。大家帮帮忙，我们都有妈妈。
人们无声地把面包、咸鸭蛋和可乐瓶子端开，为我腾出一方洁净的桌面。
B白蘑菇黑色的血液，渐渐被蒸发了，烘成干燥的标本。
C青海大汉坐的窗口是迎风的一面，疾风把他的头发卷得乱如蒿草。无数灰屑敷在他的脸上，犹如漫天抛洒的芝麻。若不是为了这一箱蘑菇，窗子原不必开得这样大。我几次歉意地说同他换换，他一摆手说，草原上的风比这还大。
终于，北京到了。我拎起蘑菇箱子同车友们告别，对大家说，我代表自己和妈妈谢谢你们！
大家说，你快回家去看妈妈吧。
由于路上蒸发了水分，白蘑菇比以前轻了许多。我走得很快，就要出站台的时候，青海汉子追上我，说：有一件很要紧的事，忘了同你交待——白蘑菇炖鸡最鲜。
妈妈喝着鸡汤说，青海的白蘑菇味道真好!我的白蘑菇完好无损从青海带回北京期间得到了一些人的帮助，概括说说他们帮我做了什么事。
“风呼啸着。郑州的风，安阳的风，石家庄的风……穿箱而过。”最最适合放在______处。（划线A、B、C三处中选一处）(2分)
“人们无声地把面包、咸鸭蛋和可乐瓶子端开，为我腾出一方洁净的桌面。”联系上文，大家被青海大汉的哪句话深深打动？为什么？
（1）写出划线句子的表达作用。
（2）另摘录一处青海汉子让你倍感到温暖和感动的细节。一位读者阅读本文后非常感动，写下了读后感。结尾说：“白蘑菇很轻很轻，但在我的心里很沉很沉，……”请你继续往下写几句话，完成这篇读后感的结尾。