孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于（ ）
| A．形成整套囊括天人关系的严密体系 |
| B．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望 |
| C．削弱了天的神秘色彩而将其义理化 |
| D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系 |
“古者天子封诸侯，其地足以容其民，其民足以满城而自守也。”——《谷梁》这段文字的核心观点是（）
| A．分封制的目的在于扩张疆土 |
| B．分封制易导致分裂割据 |
| C．诸侯国领土不能随意扩展 |
| D．诸侯国实行小农经济 |
曹兵武在《分封制度与华夏传统的普世化》中指出：“分封制度对相对于四夷的中国的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调（）
| A．分封制扩大西周文化的作用 |
| B．分封制巩固西周统治的作用 |
| C．分封制推动中原文明的传播 |
| D．分封制阻碍了中华民族融合 |
春秋时期,孔子创立了儒家学派,提出了儒家思想,儒家思想能成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
中外历史问题八谈曾说,这个学派是同政治密切相关的,是以治国安民,经世致用,稳定社会,协调关系,完善人的德性为最终目的的,下列关于这个学派发展,不正确的
| A．春秋战国时期形成 |
| B．隋唐时期成为正统思想 |
| C．明末清初被批判继承 |
| D．理学在宋明时期成为官学 |
中国古代儒家思想的内涵不断丰富,发展,下列说法不正确的是
| A．汉朝时,儒家思想吸收了大一统思想 |
| B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献 |
| C．宋朝时,新儒学中意境吸收了佛教等外来文化的成分 |
| D．明末清初,儒家思想的正统地位动摇 |