朱塞佩·格罗索在《罗马法史》中指出：“扩张使罗马开始实现对海洋的统治并打开了地中海帝国的大门，这种扩张自然而然地把国际贸易提到罗马人经济生活和法律生活的首要层面上来。整个商品经济的发展都自然地同这种贸易的发展联系在一起。……商业繁荣自然而然地导致形成一系列体现着商品经济现实的法律关系。”材料中“体现着商品经济现实的法律关系”应该是：( )
| A．成文法 | B．习惯法 | C．公民法 | D．万民法 |
李贽在《焚书》一书中说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。”李贽的这一思想（）
| A．建立起较为完整的朴素唯物主义思想体系 |
| B．从根本上否定了陈腐的伦理纲常 |
| C．动摇了传统礼教的思想统治地位 |
| D．反映了市民阶层的伦理观念和要求 |
下列各项内容选自中国传统文化主流思想不同时期的思想，按时间先后顺序，排列正确的是（）
①“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
②“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。”
③“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心见；若无私，则无心矣”。
④“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。”
| A．①②③④ | B．①④②③ |
| C．③④①② | D．④③②① |
“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”这段话蕴含了（）
| A．朴素辩证思想 | B．无为而治思想 |
| C．道法自然思想 | D．天人合一思想 |
钱乘旦先生在《不平衡发展：20世纪历史与现代化》中提到，二战后人们企图修补这个社会……修正的方向是企图“超越”民族国家，但并不是消灭民族国家，而是对它进行 “越位”，从而对它的主心骨——国家主权实行分解。最能体现这种“越位”的是（）
| A．国际货币基金组织 | B．世界银行 |
| C．联合国 | D．欧盟 |
某学者把苏联(俄)二三十年代的经济政策看作三个实验，即“追随理想的实验、面对现实的实验、回归理想的实验”，其中“回归理想的实验”应是（）
| A．战时共产主义政策 | B．新经济政策 |
| C．农业集体化运动 | D．斯大林模式确立 |