《天朝田亩制度》规定：将每户足够食用以外的粮食归入国库，有婚娶弥月、疾病灾荒等开支，全由国库支给……。这则材料可以用来说明太平天国（ ）
| A．提出发展资本主义的设想 | B．追求平等自由的政治生活 |
| C．具有平均主义色彩 | D．满足了农民最迫切的愿望 |
“如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何等修葺材料，何种改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”上述这段话的作者、文中所提到的“破屋子”和“裱糊匠”分别是
| A．李鸿章清政府抵抗派 |
| B．李鸿章清政府洋务派 |
| C．曾国藩清政府维新派 |
| D．曾国藩清政府洋务派 |
一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质
| A．批判近代洋务派的中体西用 |
| B．反对宣传西方启蒙思想家的理念 |
| C．指出宣传西方启蒙思想的缺陷 |
| D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 |
“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意思而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’，零零碎碎的。是零卖的，不是批发的。”下列哪位历史人物符合材料描述的思想特点
| A．林则徐 | B．曾国藩 | C．洪仁玕 | D．康有为 |
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利
意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意识 |
| B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 |
| D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 |
下列哪一项不是电视艺术与电影艺术的共同点
| A．科技革命的产物 |
| B．让人感受到视觉、听觉的冲击和心灵的启迪 |
| C．充分满足观众的娱乐、资讯等各种日常生活需求 |
| D．满足人们不同层次的审美需要和精神追求 |