“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。”王守仁的“良知”内涵是( )
A.要有是非之心,关心民众疾苦 | B.加强道德修养,恢复良知本性 |
C.努力去掉人欲,做到知行合一 | D.进学则在致知,明白道德之善 |
中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲究“意境”,意境既是艺术家个人情感的流露,又是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是
A.宋代书法追求个性而忽略法度,倡导“有意无法” |
B.宋代风俗画强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣 |
C.中国绘画注重表现精神风貌,力求传统,以形写神 |
D.白居易的诗针砭时弊,注重写实 |
以下有关绘画艺术特征的点评,与下图所示名画相符的是
A.“造型写实” |
B.“境生象外画中诗” |
C.“捕捉光与色彩的变幻” |
D.“一切都缩减在立方体之中” |
“书坊自经史子集事类,州县所试程文,专刊小板,名曰夹袋册,高价竞售,专为怀挟(夹带)之具,则书不必读日期矣。”下列对这段材料理解不正确的是
A.商品经济渗透到科举考试中 | B.反映了科举考试中存在的问题 |
C.反映的内容与印刷术发展有关 | D.肯定了书坊在普及知识上的贡献 |
在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这种变化反映了
A.佛教文化的中国化 | B.艺术内容的时代性 |
C.中外文化的交融性 | D.艺术形式的多样化 |
“(爆炸)声如雷霆,震城土皆崩,烟气涨天”是人们对某次战争场面的描写。这种场面最早可能出现于
A.商周 | B.春秋战国 | C.唐末宋初 | D.元末明初 |