下列不属于新中国初期社会主义民主政治基本内容的是（ ）
| A．人民代表大会制度 |
| B．中共领导多党合作政治协商制度 |
| C．民族区域自治制度 |
| D．“一国两制”制度 |
明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师( )
| A．提倡儒、道、佛三教合一 |
| B．认为儒、道、佛三教相互矛盾 |
| C．主张以佛教改造中国传统文化 |
| D．强调做学问要学习诸子百家典籍 |
西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是( )
| A．墨子“兼爱”思想 | B．孟子“性善论” |
| C．老子“无为”思想 | D．董仲舒“天人感应”学说 |
江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是( )
| A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” |
| B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” |
| C．“其(君)德足以安乐民者，天予之；其足以贼民者，天夺之” |
| D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” |
“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了( )
| A．孟子的“仁政”学说 | B．墨子的“兼爱”思想 |
| C．韩非子的变法革新主张 | D．庄子的“齐物”观点 |
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是( )
| A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会 |
| B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服” |
| C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 |
| D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会 |