宋以后是戏曲发展时期,三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明( )
A.戏剧在社会上发挥教化功能 | B.戏剧是加强思想控制的工具 |
C.市民文化需要世俗神化英雄 | D.儒道佛在民间传播逐渐合流 |
明朝时,松江有“卖袜店百余家,合郡男女皆以做袜为业,从店中给酬取值。”对上述材料理解不正确的是
A.松江绝大多数劳动者成了雇佣劳动者 |
B.卖袜店商人直接支配生产,变成了资本家 |
C.松江棉纺织业出现了资本主义萌芽 |
D.表明了男耕女织的自然经济已经解体 |
中国传统农业的主要耕作方式是
A.刀耕火种 | B.耜耕 | C.石器锄耕 | D.铁犁牛耕 |
中国园林追求山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是()
A.万物皆备于我 |
B.仁者乐山,智者乐水 |
C.天地与我并生,而万物与我为一 |
D.从天而颂之,孰与制天命而用之 |
《道德经》载:“我无为,而民自化,我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是()
A.同情人民疾苦,主张实行仁政 |
B.主张统治者对人民加强控制 |
C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾 |
D.统治者和被统治者的关系是相互依存的 |
“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”持这一观点的人应是()
A.墨子 | B.孟子 | C.韩非子 | D.荀子 |