阅读下面的文言文，完成后面题目。
尚书屯田外郎赠兵部员外郎钱君墓表
欧阳修
君讳冶，字良范，姓钱氏。明道二年六月十一日，以疾卒于家，享年五十有二。
君少好学能为文辞家贫其母贤尝躬织以资其学问每夜读书母为灭烛止之君阳卧母且睡辄复起读。州举进士第一，试礼部高第，遂中甲科。为吏长于决狱，历六县，皆有能政。
潮州自五代时，刘氏暴残其民，君为海阳经年，民归业者千余户，由是海阳升为大县。潮之大姓某氏火，迹其来自某家，吏捕讯之，某家号冤不服。太守刁湛曰：“狱非钱君不可。”君问大姓，得火所发床足，验之，疑里仇家物。因率吏入仇家，取床，折足合之，皆是。仇人即服日：“火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。某家诚冤。”君即日出某家狱，致仇人以法，举州称为神明。
其佐宣州，数决大狱，及旁近郡狱有疑者，皆归决于君。工部侍郎凌策知宣州，尤称君文学，日：“吏事不足污子，当以文章居台阁。”欲荐其文，未及而策卒。初，宣州官岁市茶于泾县，命君主之。策子不肖，以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。策卒，君叹日：“世无知我者矣。”
在麻城，以茶课岁增五倍，遂迁著作。金堂故多盗，君以伍保籍民，察其出入，凡为盗者，许其徒告以赎罪，盗遂止。会甘露降其县，明年，麦禾大稔，麦一茎五歧、禾一茎五穗者，县人以为君政所致，谓之钱公三瑞。君叹日：“吾知治民尔，瑞岂吾致哉！”县人为君立生祠。如皋民不农桑，以盐为生。君日：“使民足以衣食，盐犹农也。”乃悉求盐利害为条目，民便其利而盐最增积，以石数者至四十五万。君在如皋，时年五十。或叹其仕不达，君日：“使吾政行于民，是达也。”蔡文忠公为御史中丞，数欲引君为御史，会君卒。君平生所为文章三百余篇，号日《晦书》。
（选自《欧阳修集》卷二十五，有删节）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．君少好学／能为文／辞家贫／其母贤尝躬织／以资其学问／每夜读书／母为灭烛／止之君阳卧／母且睡／辄复起读／ |
| B．君少好学／能为文／辞家贫／其母贤／尝躬织以资其学问／每夜读书／母为灭烛／止之君阳卧／母且睡辄复／起读／ |
| C．君少好学／能为文辞／家贫／其母贤／尝躬织以资其学问／每夜读书／母为灭烛止之／君阳卧／母且睡／辄复起读 |
| D．君少好学／能为文辞／家贫其母贤／尝躬织／以资其学问／每夜读书／母为灭烛止之／君阳卧／母且睡辄复／起读／ |
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
| A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。 |
| B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。 |
| C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。 |
| D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。 |
下列对原文内容的概括与分析不正确的一项是
| A．钱冶家贫好学，在科举考试中取得了优异成绩。为官后历任六县，且都有善政。 |
| B．钱冶擅长断案。在潮州因审理一桩纵火案被人称道，在宣州时又多次判决大案。 |
| C．钱冶的文章也很出色。他一生写了三百多篇文章，被工部侍郎凌策推荐给台阁。 |
| D．钱冶淡泊名利。当别人为他仕途不顺而叹息，他自己更关心政令是否有利民生。 |
请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。某家诚冤。
（2）策子不肖，以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。
阅读下面的文言文，完成11-14题。
李若水字清卿①，洺州曲周人。靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死，故事，天子当挂服举哀。若水言：“俅以幸臣躐跻显位②，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等，得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃；而有司循常习故，欲加缛礼，非所以靖公议也。”章再上，乃止。……二年，金人再邀帝出郊，帝殊有难色，若水以为无他虑，扈从以行③。金人计中变，逼帝易服，若水抱持而哭，诋金人为狗辈。金人曳出，击之败面，气结仆地，众皆散，留铁骑数十守视。粘罕令曰：“必使李侍郎无恙。”若水绝不食，或勉之曰：“事无可为者，公昨虽言，国相无怒心，今日顺从，明日富贵矣。”若水叹曰：“天无二日，若水宁有二主哉！”其仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐。”若水叱之曰：“吾不复顾家矣！忠臣事君，有死无二。然吾亲老，汝归勿遽言，令兄弟徐言之可也。”……粘罕令拥之去，反顾骂益甚。至郊坛下，谓其仆谢宁曰：“我为国死，职耳，奈并累若属何！”又骂不绝口，监军者挝④破其唇，噀⑤血骂愈切，至以刃裂颈断舌而死，年三十五。
（节选自《宋史·李若水传》）
【注】①李若水：北宋末年人，官至吏部侍郎。靖康二年随钦宗至金营，不屈而被害。②躐（liè）跻：越级升官。③扈从：随从护驾。④挝(zhuā)：敲打，击。⑤噀(xùn)：喷。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．故事，天子当挂服举哀故事：以前的事情。 |
| B．非所以靖公议也靖：平息。 |
| C．若少屈，冀得一归觐觐：拜见。 |
| D．反顾骂益甚顾：回头。 |
下列各句中加点字的意义和用法相同的一项是（）
| A．得全首领以没王好战，请以战喻 |
| B．非所以靖公议也臣所以去亲戚而事君者 |
| C．粘罕令拥之去蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| D．而有司循常习故，欲加缛礼涂有饿莩而不知发 |
下列叙述不符合原文意思的一项是（）
| A．李若水认为高俅败坏军政，以致金人入侵，应降低他生前官爵俸禄的等级，而不应用隆重的礼节为他治丧。皇上当即接受他的意见，不再为高俅挂服举哀。 |
| B．金人邀请宋钦宗出郊，却又中途变卦，逼钦宗改换服装以侮辱宋朝。李若水坚守气节，大骂金人，虽惨遭毒打，仍未动摇自己的忠心，并以绝食对金人的诱降表示抗争。 |
| C．李若水不愿为了能回家侍奉父母而投降，他严词拒绝了仆人要他屈从金人的劝说。但又流露出心中无限的牵挂，生怕自己被杀的噩耗惊吓了父母。 |
| D．粘罕诱降李若水遭到失败，于是下令杀掉他。李若水义无反顾，骂不绝口，金人打破了他的嘴唇，他含血痛骂，愈加激切，以至遭裂颈断舌而死，景象十分惨烈。 |
第Ⅱ卷（主观题，94分）把文言文阅读材料中画横线句子翻译成现代汉语。(8分)
①然吾亲老，汝归勿遽言，令兄弟徐言之可也。
译文:
②我为国死，职耳，奈并累若属何！
译文：
阅读下面的文言文，完成4~9题。
张衡传
范晔
张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接欲人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。
初，光武善谶，及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后，儒者争学图纬，兼复附以妖言。衡以图纬虚妄，非圣人之法，乃上疏。
后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。
衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．衡少善属文属：写作。 |
| B．衡乃拟班固《两都》作《二京赋》拟：打算。 |
| C．安帝雅闻衡善术学雅：平日。 |
| D．自去史职，五载复还去：离开。 |
以下句子中，加点词意义和用法相同的一项是（）
| A．虽才高于世，而无骄尚之情虽生，何面目以归汉 |
| B．下有蟾蜍，张口承之公之视廉将军孰与秦王 |
| C．尝一龙机发而地不觉动相如徒以口舌为劳，而位居我上 |
| D．伺者因此觉知因厚赂单于 |
下列句子中，加点词的活用类型相同的一组是（）
| A．大将军邓骘奇其才单于壮其节 |
| B．宦官惧其毁己，皆共目之赵王于是遂遣相如奉璧西入秦 |
| C．衡因上疏陈事严大国之威以修敬也 |
| D．京师学者咸怪其无征毕礼而归之 |
下列各项中的两个句子，句式特点不相同的一项是（）
| A．果地震陇西求使可报秦者 |
| B．自书典所记，未之有也即谋单于，何以复加 |
| C．饰以篆文山龟鸟兽之形师不必贤于弟子 |
| D．张衡，字平子，南阳西鄂人也非我也兵也 |
下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是（）
| A．“善属文”，作《二京赋》；“善机巧，作浑天仪地动仪”；善术学，著《灵宪》《算罔论》；善政事，为政机智果敢；这些都能表现张衡“才高于世”。 |
| B．张衡“从容淡静，不好交接俗人”，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”，说明他具有不慕荣利、超尘拔俗的高洁品格。 |
| C．《思玄赋》的由来，再现张衡心思缜密、小心谨慎；出任河间相进与奸党斗争，表现了他的政治智慧，“上下肃然，称其致理”则表现他政绩卓然。 |
| D．本文语言凝练平实，作者写作时以记叙为主，尽量抓住史实，描绘时惜墨如金，绝少使用形容词，这就不能充分突出张衡在科学方面的成就。 |
翻译文中画横线的句子。
（1）永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。
译文：
（2）虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。
译文：
阅读下文，完成文后各题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跤而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千
里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(《劝学》)
嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。其可怪也欤！(《师说》)下列句子中加点词的解释，有错误的一项是
| A．声非加疾也，而闻者彰。彰：清楚，明白 |
| B．而耻学于师耻：以……为羞耻 |
| C．位卑则足羞，官盛则近谀。足：足够 |
| D．于其身也，则耻师焉，惑焉!惑：糊涂 |
对下列两组加点词的含义分析正确的一项是
①其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣
②于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也
| A．①②相同，③④相同 | B．①②不同，③④不同 |
| C．①③相同，③④不同 | D．①②不同，③④相同 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．吾尝跛而望矣小学而大遗，吾未见其明也 |
| B．欲人之无惑也难矣巫医乐师百工之人，不耻相师 |
| C．其皆出于此乎授之书而习其句读者 |
| D．于其身也，则耻师焉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 |
下面的表述，不符合原文意思的一项是
A“吾尝终日而思矣……不如登高之博见也”几句，连续设喻，在比较中说明了学习方法的重要性。
B．荀子认为，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是因为君子善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。这种“学而后知”的观点，在当时的条件下是难能可贵的。
C．《师说》选段主要运用了三组对比内容，来批判当时社会“耻学于师”的不良风气。
D．《师说》选段论点鲜明，正反对比，事实论证与事理论证相结合，有很强的针对性和说服力。
阅读下面的课外文段，完成8～11题
贾奉雉，平凉人。才名冠世，而试辄不售。
一日途中遇一秀才，自言姓郎，风格飘洒，谈言微中。因邀俱归，出课艺就正。郎读之，不甚称许，曰：“足下文，小试取第一则有余，大场取榜尾亦不足。”贾曰：“奈何？”郎曰：“天下事，仰而跂之则难，俯而就之甚易，此何须鄙人言哉！”遂指一二人、一二篇以为标准，大率贾所鄙弃而不屑道者。贾笑曰：“学者立言，贵乎不朽，即味列八珍，当使天下不以为泰耳。如此猎取功名，虽登台阁，犹为贱也。”郎曰：“不然。文章虽美，贱则弗传。君将抱卷以终也则已；不然，帘内诸官，皆以此等物事进身，恐不能因阅君文，另换一副眼睛肺肠也。”贾终默然不应。
是秋入闱复落，邑邑不得志，遂取前所指示者强读之。未至终篇，昏昏欲睡，心惶惑无以自主。又三年，场期将近，郎忽至，相见甚欢。出拟题七使贾作文。越日，索文而阅，不以为可，又令复作；作已，又訾之。贾戏于落卷中，集其葛茸泛滥，不可告人之句，连缀成文，示之。郎喜曰：“得之矣！”因使熟记，坚嘱勿忘。贾笑曰：“实相告，此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”郎坐案头，强令自诵一遍；因使袒背，以笔写符而去，曰：“只此已足，可以束阁群书矣。”验其符，濯之不下，深入肌理。
入场七题无一遗者。回思诸作，茫不记忆，惟戏缀之文，历历在心。然把笔终以为羞；欲少窜易，而颠倒苦思，更不能复易一字。日已西坠，直录而出。郎候之已久，问：“何暮也？”贾以实告，即求拭符；视之已漫灭矣。回忆场中文，浑如隔世，大奇之，遂约明日过其寓。贾曰：“诺。”郎去，贾复取文自阅，大非本怀
，怏怏自失，不复访郎。
榜发，竟中经魁。复阅旧稿，汗透重衣，自言曰：“此文一出，何以见天下士矣！”正惭怍间，郎忽至曰：“求中即中矣，何其闷也？”曰：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人。行将遁迹山林，与世长辞矣。”郎曰：“此论亦高，但恐不能耳。若果能，仆引见一人，长生可得，并千载之名，亦不足恋，况傥来之富贵乎！”贾悦，留与共宿，曰：“容某思之。”天明，谓郎曰：“吾志决矣！”不告妻子，飘然遂去。
选自（《聊斋志异》）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ()
| A．才名冠世，而试辄不售售：考取 |
| B．因邀俱归，出课艺就正就正：请求指正 |
| C．只此已足，可以束阁群书矣束：结束 |
| D．仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢适：刚才 |
下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 ( )
| A．越日，索文而阅以笔写符而去 |
| B．学者立言，贵乎不朽，况傥来之富贵乎！ |
| C．因邀俱归，出课艺就正恐不能因阅君文，另换一副眼睛肺肠也 |
| D．君将抱卷以终也则已此文一出，何以见天下士矣！ |
下面对文章的理解和分析不正确的一项是 ()
| A．平凉才子贾奉雉，才名冠世，但是屡试不中，他百思不得其解。郎生为他指点迷津，但贾奉雉不愿苟且猎取功名。 | |
B．贾奉雉科场失意，在郎生的指点与帮助下，熟读、背诵了一些拼凑连缀的拙劣文章入场应试，结果高中。 |
C．贾奉雉再读自己考场中的试卷，羞愧得汗流浃背，觉得无颜再见妻儿，于是飘然遂去，遁迹山林。 |
D．本文通过贾奉雉科考之事，讽刺了那些不辨文章优劣的科场考官，揭露了 封建科举制度的黑暗。 |
翻译下面两个句子
（1）大率贾所鄙弃而不屑道者
（2）大奇之，遂约明日过其寓。
阅读下面的课内文段，完成5～7题：
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之
中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶
，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
（选自《季氏将伐颛臾》）对下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（ ）
| A．冉有、季路见于孔子见：拜见，谒见 |
| B．则将焉用彼相矣相：辅助盲人走路的人 |
| C．固而近于费固：顽固 |
| D．既来之，则安之来：使……来 |
下列各句中加点的字意义和用法相同的一项是（）
| A．吾二臣者皆不欲也丘也闻有国有家者 |
| B．何以伐为？君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 |
| C．昔者先王以为东蒙主故远人不服，则修文德以来之 |
| D．且在邦域之中矣且尔言过矣 |
下列各句中与例句句式特点相同的一项是（）
例：而谋动干戈于邦内
| A．申之以孝悌之义 | B．是社稷之臣也 |
| C．何为其然也 | D．蚓无爪牙之利 |