阅读下面的文言文，完成后面题目。
尚书屯田外郎赠兵部员外郎钱君墓表
欧阳修
君讳冶，字良范，姓钱氏。明道二年六月十一日，以疾卒于家，享年五十有二。
君少好学能为文辞家贫其母贤尝躬织以资其学问每夜读书母为灭烛止之君阳卧母且睡辄复起读。州举进士第一，试礼部高第，遂中甲科。为吏长于决狱，历六县，皆有能政。
潮州自五代时，刘氏暴残其民，君为海阳经年，民归业者千余户，由是海阳升为大县。潮之大姓某氏火，迹其来自某家，吏捕讯之，某家号冤不服。太守刁湛曰：“狱非钱君不可。”君问大姓，得火所发床足，验之，疑里仇家物。因率吏入仇家，取床，折足合之，皆是。仇人即服日：“火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。某家诚冤。”君即日出某家狱，致仇人以法，举州称为神明。
其佐宣州，数决大狱，及旁近郡狱有疑者，皆归决于君。工部侍郎凌策知宣州，尤称君文学，日：“吏事不足污子，当以文章居台阁。”欲荐其文，未及而策卒。初，宣州官岁市茶于泾县，命君主之。策子不肖，以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。策卒，君叹日：“世无知我者矣。”
在麻城，以茶课岁增五倍，遂迁著作。金堂故多盗，君以伍保籍民，察其出入，凡为盗者，许其徒告以赎罪，盗遂止。会甘露降其县，明年，麦禾大稔，麦一茎五歧、禾一茎五穗者，县人以为君政所致，谓之钱公三瑞。君叹日：“吾知治民尔，瑞岂吾致哉！”县人为君立生祠。如皋民不农桑，以盐为生。君日：“使民足以衣食，盐犹农也。”乃悉求盐利害为条目，民便其利而盐最增积，以石数者至四十五万。君在如皋，时年五十。或叹其仕不达，君日：“使吾政行于民，是达也。”蔡文忠公为御史中丞，数欲引君为御史，会君卒。君平生所为文章三百余篇，号日《晦书》。
（选自《欧阳修集》卷二十五，有删节）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．君少好学／能为文／辞家贫／其母贤尝躬织／以资其学问／每夜读书／母为灭烛／止之君阳卧／母且睡／辄复起读／ |
| B．君少好学／能为文／辞家贫／其母贤／尝躬织以资其学问／每夜读书／母为灭烛／止之君阳卧／母且睡辄复／起读／ |
| C．君少好学／能为文辞／家贫／其母贤／尝躬织以资其学问／每夜读书／母为灭烛止之／君阳卧／母且睡／辄复起读 |
| D．君少好学／能为文辞／家贫其母贤／尝躬织／以资其学问／每夜读书／母为灭烛止之／君阳卧／母且睡辄复／起读／ |
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
| A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。 |
| B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。 |
| C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。 |
| D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。 |
下列对原文内容的概括与分析不正确的一项是
| A．钱冶家贫好学，在科举考试中取得了优异成绩。为官后历任六县，且都有善政。 |
| B．钱冶擅长断案。在潮州因审理一桩纵火案被人称道，在宣州时又多次判决大案。 |
| C．钱冶的文章也很出色。他一生写了三百多篇文章，被工部侍郎凌策推荐给台阁。 |
| D．钱冶淡泊名利。当别人为他仕途不顺而叹息，他自己更关心政令是否有利民生。 |
请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。某家诚冤。
（2）策子不肖，以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。
阅读下面文言文和链接材料，完成后面的题。
余若水先生传
（清）张岱
余若水先生，讳增远，有明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水筮仕，得淮安宝应知县。时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉死。若水悼邦国之云亡，痛哲兄之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。
若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。其旁僦①田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿，又有程②无脚，四角悉支败瓦。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。见若水走匿床，诸君即共前遮之，曰：“若水！人生会有交亲，子何避之深也？”若水曰：？我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。今诸公赫然见过，将共张③之，是使我避名以求名，非所愿也。”客皆班荆④，主人墙隅烋烋然⑤，客从而睨之，有一破甑在瓦垆上，炊未熟；架上又蒙戎练裙，馀即无有。客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。不入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。
外史曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身，呜呼，若水可以为难矣！
（选自《琅嬛文集》卷之四，有删改）
注释：①僦：租。②程：床前的小桌。③共张：又作“供张”，设帐张乐，盛礼款待。④班荆：布草而坐。⑤烋烋然：灰尘蒙积的样子。
链接材料
夫人之相知贵识其天性因而济之禹不逼伯成子高全其节也仲尼不假盖于子夏护其短也近诸葛孔明不逼元直以入蜀华子鱼不强幼安以卿相此可谓能相终始真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。足下无事冤之，令转于沟壑也。（选自嵇康《与山巨源绝交书》）下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（）
| A．因 直前托视疾因：于是，就 |
| B．日欲晡晡：升起 |
| C．明日具钱米往遗之具：准备 |
| D．扼腕终身扼腕：惋惜 |
对下列文中语句的解释，符合文意的一项是（）
| A．若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。 若水不服从上级的无理要求，刚到任一个月，就被开除了。 |
| B．长吏多其义，因共就问之。 官吏们认为余若水的节义很多，于是一起去慰问他。 |
| C．自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。 余若水依仗与沈静澜交情深厚，多次拜访他，但静澜称病婉拒。 |
| D．以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。 |
因为这个原因，官吏们都不轻易违背他的心意，也不敢经常去拜访他。下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）
| A．丙戌年，清兵渡过长江，余武贞先生被清军逼迫沉江而死。余若水望江哭泣，悲痛兄长过早的死去，因此立下重誓不再渡江。 |
| B．余若水与鸟鼠生活的原因，是为了追求远离世俗、怡然自得的生活状态。 |
| C．余若水的朋友们去看望他，是劝他不要明节避世。而若水先生自认并非世外高人，只愿做一农夫度过余生，用这一理由委婉谦和地表明不愿为清廷效力的心态。 |
| D．身为人臣，激愤而死，来表明自己的气节。在上，用道义来捍卫自己的志节，用智慧来保全自己；在下，可以坦然地见旧主，不辱没先人。这是余若水最难以被他人比及的节操。 |
下面选项中，对相关文学文化常识表述正确的一项是（）
| A．“廷试”即“殿试”，是科举制度中最高一级的考试。殿试第一名为状元。 |
| B．文中“癸未”、“乙丑”、“丙戌”等时间名词，采用的是“天干地支纪年法”，也叫“农历纪年法”。 |
| C．“避讳”是中国古代封建社会特有的现象，专指对逝去的尊长不直呼或直书其名，如文中的“讳增远”“讳煌”。 |
| D．“传记”是一种常见的文学形式，根据相关材料，来记述人物的生平事迹。可以纪实，也可虚构。 |
文中说“其旁僦田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色”，是余若水及其家人隐居后的状态，这与陶渊明在《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，□□□□□□，□□□□□□”的情感表现如出一辙。而余若水避世明节的情怀，又与《定风波》中苏轼用来表现自己洒脱旷达的人生态度的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，□□□□□□□”一句相得益彰。
结合文章内容和链接材料完成下列问题。
（1）用（／）给链接材料中划横线句子断句。
（2）请找出文中余若水拒绝沈静澜拜访，和链接材料中嵇康拒绝出仕的一个共同理由，用自己的话概括。
阅读下面文言文，完成文后各小题。
示季子懋修书
明张居正
汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。
丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门手不释卷乃其所造尔尔，是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!
夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!
吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!
（选自《张文忠公全集》）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．好矜己而自足矜：夸耀 |
| B．艺本不佳，于人何尤尤：埋怨 |
| C．平生苦志励行苦：为……所苦 |
| D．所以贻则于后人者贻：遗留 |
对于文中划线的部分，断句正确的一项是（）
| A．固闻汝终/日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高远/而力疲于兼涉/所谓之楚而北行也 |
| B．固闻汝终日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高远/而力疲于兼涉/所谓之楚而北行也 |
| C．固闻汝终/日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高/远而力疲/于兼涉所/谓之楚而北行也 |
| D．固闻汝终日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高/远而力疲/于兼涉所/谓之楚而北行也 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）
| A．本文是张居正写给他季子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。 |
| B．张居正认为儿子两次科考失利，与儿子好高骛远、贪多务得、用力不专有关。 |
| C．张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。 |
| D．张居正认为儿子自幼就自大自狂，慕古不成便自暴自弃，因此及时劝勉使之能成大器。 |
把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉！
（2）区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之！
阅读下面的文言文，完成小题。
李顺，字德正，赵郡平棘人也。顺博涉经史，有才策，知名于世。始光初，从征蠕蠕。以筹略之功，拜后军将军。
世祖将讨赫连昌，谓崔浩曰：“朕前北征，李顺献策数事，实合经略大谋。今欲使总摄前驱之事，卿以为何如?”浩对曰：“顺智足周务，实如圣旨。但臣与之婚姻，深知其行，其性果而不慎于去就，不可专委。”世祖乃止。初浩弟娶顺妹，又以弟子娶顺女，虽二门婚媾，而浩颇轻顺，顺又弗之伏也。由是潜相猜忌，故浩毁之。及克统万，世祖赐诸将珍宝杂物，顺固辞，唯取书数千卷。世祖善之。至京论功，以顺为给事黄门侍郎，赐奴婢十五户，帛千匹。又从击赫连定于平凉。三秦平迁散骑常侍进爵为侯加征虏将军迁四部尚书甚见宠待。崔浩恶之。
顺凡使凉州十有二返，世祖称其能。而蒙逊数与顺游宴，颇有悖慢之言，恐顺东还泄之朝廷，寻以金宝纳顺怀中，故蒙逊罪衅得不闻彻。浩知之，密言于世祖，世祖未之信。太延三年，顺复使凉州，及还，世祖曰：“昔与卿密图，期之无远。但以顷年东伐，末遑西顾，荏苒之间，遂及于此。今和龙既平，三方无事，比缮甲治兵，指营河右，扫荡万里，今其时也。卿往复积岁，洞鉴废兴，若朕此年行师，当克以不?”顺对曰：“臣畴日所启，私谓如然。但民劳既久，未获宁息，不可频动，以增劳悴。愿待他年。”世祖从之。五年，议征凉州，顺议以凉州乏水草，不宜远征。与崔浩庭诤。浩固执为宜征。世祖从浩议。及至姑臧，甚丰水草。世祖与恭宗书以言其事，颇衔顺。后谓浩曰：“卿昔所言，今果验矣。”浩曰：“臣之所言，虚实皆如此类。”初，蒙逊有西域沙门昙无谶，微有方术。世祖召顺令蒙逊送之京邑。顺受蒙逊金，听其杀之。世祖克凉州后，闻而嫌顺。凉土既平，诏顺差次群臣，赐以爵位。顺颇受纳，品第不平。凉州人徐桀发其事。浩又毁之，云：“顺昔受牧犍父子重赂，每言凉州无水草，不可行师。及陛下至姑臧，水草丰足。其诈如此，几误国事。不忠若是，反言臣谗之于陛下。”世祖大怒，真君三年遂刑顺于城西。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．今欲使总摄前驱之事摄：统领 | B．比缮甲治兵缮：保养 |
| C．颇衔顺衔：怀恨 | D．未遑西顾遑：空闲 |
下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（）
| A．①但以顷年东伐②宁许以负秦曲 |
| B．①其诈如此②其孰能讥之乎 |
| C．①真君三年遂刑顺于城西②因击沛公于坐 |
| D．①顺又弗之伏也②蚓无爪牙之利 |
文中画曲线的句子断句正确的一项是（）
A三秦平 \ 迁散骑常侍 \ 进爵为侯 \ 加征虏将军 \ 迁四部 \ 尚书甚见宠待
B三秦平 \ 迁散骑常侍 \ 进爵为侯 \ 加征虏将军 \ 迁四部尚书 \ 甚见宠待
C三秦 \ 平迁散骑常侍 \ 进爵为侯加 \ 征虏将军 \ 迁四部尚书 \ 甚见宠待
D三秦 \ 平迁散骑常侍 \ 进爵为侯加 \ 征虏将军 \ 迁四部 \ 尚书甚见宠待下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．李顺喜欢读书，有才能与谋略，跟从世祖四处征战，多次得到封赏，十二次出使凉州，对凉州的地理情况了如指掌，然最终因贪贿枉法丧身。 |
| B．世祖派尚书李顺出使凉州，经常向李顺了解凉州的情况，寻找时机要灭掉凉州。但李顺贪财，被凉州重金收买，他怕受贿之事暴露，以凉州“乏水草”为由，极力反对进攻凉州。 |
| C．在是否征讨凉州的问题上，崔浩力主西征，世祖最终采纳崔浩的意见，亲自率兵攻打凉州，很快攻下了凉州的都城，他见凉州水草丰盛，方知李顺说的都是假话。 |
| D．世祖征讨赫连昌时，想让李顺总领前锋人马，因为崔浩的反对而作罢，从此李顺与崔浩两人私下里相互猜忌，崔浩经常在世祖面前诋毁李顺。 |
把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1） 虽二门婚媾，而浩颇轻顺，顺又弗之伏也。由是潜相猜忌，故浩毁之。
（2） 凉土既平，诏顺差次群臣，赐以爵位。顺颇受纳，品第不平，凉州人徐桀发其事。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
陶安，字主敬，当涂人。少敏悟，博涉经史，尤长于《易》，避乱家居。太祖取太平，安与耆儒李习率父老出迎，太祖如之与语。安进曰：“今海内鼎沸，豪杰并争，然其意在子女玉帛，非有拨乱、救民、安天下心。明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人，以行吊伐，天下不难平也。”太祖问曰：“吾欲取金陵，何如？”安曰：“金陵，古帝王都。取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？”太祖曰：“善。”留参幕府，授左司员外郎。
安从克集庆，进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至，太祖问安：“四人者何如？”对曰：“臣谋略不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下，思得重臣镇之，无逾安者，遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业。后坐事谪知桐城，移知饶州。陈友定兵攻城，安如吏民谕以顺逆，余皆婴城固守。援兵至，陈友定败去。诸将欲尽戮民之从寇者安不可太祖赐诗褒美州民建生祠事之。
洪武元年，初置翰林院，命知制诰兼修国史。帝尝御东阁，与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源，由于骄侈。帝曰：“居高位者易骄，处佚乐者易侈。骄则善言不入，而过不闻；侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。卿言甚当。”又论学术。安曰：“道不明，邪说害之也。”帝曰：“邪说害道，犹美味之悦口。邪说不去，则正道不兴，天下何从治？”安顿首曰：“陛下所言，可谓深探其本矣。”安事帝十余岁，视诸儒最旧。御制门帖子赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过，帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？”曰：“闻之道路。”帝大怒，立黜之。
（《明史·列传第二十四》）下列断句正确的一项是（）
| A．诸将欲尽戮民之从寇者/安不可/太祖赐诗褒美/州民建生祠事之。 |
| B．诸将欲尽戮/民之从寇者安不可/太祖赐诗/褒美州民/建生祠事之。 |
| C．诸将欲尽戮民之从寇者/安不可/太祖赐诗/褒美州民/建生祠事之。 |
| D．诸将欲尽戮/民之从寇者安不可/太祖赐诗褒美/州民建生祠事之。 |
下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
| A．“耆儒”是指年老的学者。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国时期的儒家学派不同。 |
| B．“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他（们）。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。 |
| C．“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。 |
| D．《易》也称《周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是一本揭示事物变化的书。 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．陶安学养丰厚。他自小聪明，广泛阅读经史，学有专攻，兼擅文墨，曾给资格最老的读书人赐门帖子赞其学问、谋略。 |
| B．陶安能够审时度势。元末大乱，陶安避世不出，但明太祖大军一到，他又率领乡亲迎接，并奉承太祖说起兵是顺天意得民心。 |
| C．陶安深谋远虑。他深知金陵的战略地位，肯定太祖攻克金陵的战略目标；陈友定叛军攻打饶州城时，陶安抚民心待援兵而获胜。 |
| D．陶安对朝廷极忠诚。他在地方任职爱民如子、政绩显著，深受百姓崇敬；在中央任职出谋划策、针砭时弊，深受皇帝信任。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陈友定兵攻城，安如吏民谕以顺逆，余皆婴城固守。
（2）御史或言安隐过，帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？”
阅读下列材料，完成后面题目。
知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充者。本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。盖 惟知 言 则 有 以 明 夫 道 义 而 于 天 下 之 事 无 所 疑 养 气 则 有 以配 夫 道 义 而 于 天 下 事 无 所 惧 此 其 所 以 当 大 任 而 不 动 心 也。
（选自朱熹《四书章句集注·孟子集注》）用斜线“∕”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）
四书是指 、 、 、 。
从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。