“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造？在这些疑说纷纭、似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……（考古学的发展）已经充分证明这些神话的传说自有真正的史实素地，切不可一概抹煞。”尹达这段话意在强调
| A．古史传说似是而非不足为信 |
| B．古史传说有助于历史研究 |
| C．考古学已完全证明古史传说 |
| D．应该科学地对待古史传说 |
考古学家在对我国某遗址的发掘中，发现以下两件农具（注：翻车和曲辕犁），经技术测定，这两件农具均为同一时期遗存下来的物品。据此确定该遗址最早是
| A．西周 | B．三国 |
| C．唐朝 | D．北宋 |
古代中国人对牛有着特殊情感：吃猪肉但很少吃牛肉，杨柳青年画等民间风情画多以牛为题材，民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说……造成这一现象的关键原因是
| A．小农经济占主导地位 | B．君主专制中央集权 |
| C．封建统治者实施愚民政策 | D．佛教的广泛传播 |
毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想:①都是马克思主义中国化的产物②反映出马克思主义具有与时俱进的品质③都对中国的社会主义革命和建设事业有重大的指导作用④它们之间具有继承与发展的关系
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映：
| A．当时“文学革命”的影响还不大 |
| B．新青年追求“德先生”和“赛先生” |
| C．当时的青年知识分子并不重理轻文 |
| D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 |
严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见
| A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大 |
| B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用 |
| C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器 |
| D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作 |