（届广西柳州中考）（共16分）温暖心窝的话语包利民①初中时，-优题课

阅读下面的文章，完成小题。
阿长与《山海经》
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他（远房的叔祖）是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!
“此后我就更其搜集绘图的书”，这里的“此”指代什么？
阿长为什么关心《山海经》？这突出了她的什么特点？
当阿长问《山海经》时，“我”是怎样想的？表现了“我”什么样的心理？
怎样理解文中所说的阿长“确有伟大的神力”？
文章末尾一句，运用了怎样的表达方式，表达了作者怎样的情感？

阅读下面的短文，完成小题。
爱，从来不卑微
很长一段时间，我一直为生命的某些问题所困扰，譬如关于人生价值，关于人间真情，等等。心灵的空间里满是楼宇隔绝起来的如壁的冷漠，使我因为这个年龄而丰盈起来的心像一株水仙在沙漠里渐渐枯竭。
一个午后，校园里播放着一首不知名的美国歌曲，我和几个同学站在一栋楼房的角落里聊天，面前的桌子上，摆着为灾区孩子们募捐的纸箱。为了引起过往行人的注意，我们把一组放大的黑白照片贴在一块长幅的红布上，照片上的那些孩子坐在用帐篷搭起的教室里，纯真而渴求的目光齐齐地望着前方。
在离我们不远的地方——学校西三食堂前的路旁，放着几只超负荷的垃圾箱，我每次拎着饭盒掩鼻而过时，总看到一个老头正专注地用铲子或手翻腾着什么。久而久之，便带着很强的不屑，眼熟了这个蓄着半撮白胡子的可怜的老头。
我没有在意这个拾垃圾老头的到来。他佝偻着身子吃力地背着脏兮兮的尼龙袋从我面前走过时，忽然停下来，在那幅红布面前站定，眯着眼仔细地瞧着那组照片，很久才从一张移向另一张。我不禁哑然失笑，一旁的伟子拽拽我：“小心点，别不留神让他把捐赠的衣服当垃圾收跑了！”
我笑笑，低头清理那些或大或小、或新或旧的捐款。突然感觉眼前有什么东西在晃动，我吃惊地抬起头，老头不知何时已来到了我的面前，一只枯黑得像老松树皮的手抖抖地递过来拾元钱。
我惊讶得不知怎么办才好，回过神时，他已把钱放到了桌上，摆摆手，像完成了一个伟大使命似的微昂着头离开了……
我仍呆呆地站着，望着他佝偻着远去的背影，一股莫名的敬意从心底缓缓流过。这个曾在我眼中渺小而卑微的生命，以它朴实的力量深深震撼了我。
在真情有些消瘦的年代里，这位或许因为贫穷而被人们淡忘了的老人，却用生命里那条流淌着朴实的爱的血脉，尽了许多人冷漠地认为是义务的一点责任。
心中种种命题忽然有了答案——在我们只知用华丽的文字呼喊爱渐迷失的时候，又有多少真正宝贵的东西被自己不屑地丢掉。老人弓腰拾起的，难道仅仅是我们丢弃的垃圾吗？（选自《小品文选刊》，作者杨进，有改动）
品读文中划线的句子，回答：
（1）句中“消瘦”一词的含义是　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）为什么说老人的生命里流淌着的是“朴实的爱的血脉”？
文章开头说“我一直为生命的某些问题所困扰”，结尾又说“心中种种命题有了答案”。请问“我”为什么而“困扰”？“我”找到了什么“答案”？
文章前面部分多次写“我”对拾垃圾老头的“不屑”，后面却说“我”对老头的行为感到“惊讶”、“震撼”，并产生了“敬意”。作者为什么这样写？
老人的善举让“我”产生了“莫名的敬意”，甚至在他远去之后“我”仍然“呆呆地站着”。如果你是文中的“我”，此时，你最想对老人说什么？
有人常常抱怨这个世道的势利和冷漠，但人性的光辉却在汶川大地震中熠熠闪耀，每时每刻都有令人感动的爱心故事发生。请结合链接材料，说说你对“爱，从来不卑微”的理解。

破碎华衣
张淑兰
多少次我一个人徘徊在校园无人的角落，仰望着阴沉的天空质问上苍——为什么偏偏把我降生在偏远贫穷的农家——脚上的粗布鞋，散发着泥土的气息；头上的长辫子，难以应付变幻莫测的发型潮流；身上那套褪色的天蓝色套装，伴我春夏秋冬。我自卑、失落，属于青春的激情和欢笑我都没有。我只能低着头，匆匆来往。
贫困，我要逃避你，我要摆脱你！还我激情！还我欢笑！我要把脚上的布鞋、身上的破衣远远地抛进垃圾堆。换上同桌霞的那双白色皮凉鞋，穿上校长女儿艳的那身名牌连衣裙，披开头发，略施粉黛，还有我明亮的双眸、姣好的的面容、晶莹剔透的肌肤，再加上一米六九的身高，我会像月亮一样美丽。再不用低头来往，再不用自卑惆怅。但这只能是一个梦，光是那套令人风姿绰约的连衣裙就要300元。300元对我那贫寒的家庭可不是一个小数目啊！不行，我必须拥有那套“曾丹”牌高级连衣裙，它就是为我这样漂亮的女孩设计的，它必须属于我。虚荣心战胜了一切，我再也抵制不住那连衣裙的诱惑。我决定找一个漂亮的借口向父母要钱。可怜的父母亲啊！女儿难为你们了。
一封家书，两句问候的话语，紧接着就是堂而皇之的寄钱借口。五天之后，钱便由那落后的山村寄来了，整整300元。作为一个远在都市求学的女儿，怎能知道父母为凑够这３００元的艰辛。第一向父母撒谎要这不该要的钱，花这不该花的钱，我的心也不安地颤动过。然而望着校园里那些俊男靓女的装束，看着他们公子哥儿般的生活，一切都变得理所当然。拿到汇款单的当天，中国名牌“曾丹”连衣裙便裹到了我那苗条的身躯上，再配上“咔咔”作响的皮鞋和飘逸的秀发，我一下子变了个样儿。我很快就从同舍姐妹们惊羡的目光中找到了坦然而骄傲的感觉，于是，校园里又多了一个亭亭玉立的女孩，多了一道迷人的风景。我挺胸漫步在校园，那极高的回头率让我想起往日低头走过校园时那些鄙视的目光。今天我终于找回了我的自尊。
半个月后，我回到家里。门虚掩着，我推开门，看见父亲半躺在床上，脸色苍白，我愣住了。父亲听到声响，抬起头，见是我，无力地说了一声：“梅儿，你回来了。饿了吧，厨房里有饭菜，你自己吃吧。”我望着父亲那憔悴的面容，泪水充满了眼眶：“爸，你咋了？”“爸没事，只是身体太虚弱，不能下地干活，休息两天就好了。”中午，母亲从田里回来了。看着母亲削瘦的身体和布满老茧的双手，我的眼泪又一次涌出。母亲轻声的讲述父亲病情：“你上次写信要钱，一时没借到，怕你急用，你爸就躲着我到医院卖了血。卖血回来，还没到家，就晕倒了。已经半个月了还没恢复。”血！卖血！我竟逼着父亲去卖血。透过被泪水模糊了的双眼，我分明看到父亲那暴起的血管、汨汨的鲜血和痛苦的面孔。
父亲，女儿榨干了你身上的汗水，还要吸尽你身上的血液，这一切都仅仅是为了满足女儿那膨胀的虚荣心和毫无意义的自尊。我那可亲、可恨、可怕的连衣裙的每一根纤维里浸透着父亲的鲜血，在一滴一滴落下，我的心因此也而流血。
父亲见我流泪，也伤心起来。虽然他还不知道真正的原因，因为他是不会想到女儿用他的鲜血去换取一条连衣裙，去换取可怜的无谓的自尊的。 “苦就苦点吧，罪是人受的。”父亲安慰着我。
本文主要叙述一件什么事？
文中三次写到“我”流泪，前两次流泪是因为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　；最后一次流泪是因为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
“我的心也因此而流血”的两个原因是什么？（请用原文的相关语句回答，2分）
一是　　　　　　　　　　；二是　　　　　　　　　　　　　　　。
你喜欢文中的“我”吗？你的理由是什么？

阅读下文，完成小题。(12分)
常常爱惜
毕淑敏
（1）拾起一穗遗落在秋天原野上的麦芒时，我们心中会涌起一种情感……
（2）当水龙头正酝酿着滴落一颗椭圆形的水珠，一只手紧紧拧住闸门时，我们心中会涌起一种情感……
（3）当凝望宝蓝的天空因为浓雾而浑浑噩噩时，我们心中会涌起一种情感……
（4）当注视到一个正义的人无力捍卫自己的尊严，孤苦无助的时候，我们心中会涌起一种情感……
（5）人类将这种痛而波动的感觉命名为——爱惜。
（6）我们读这两个字的时候，通常要放低了声音，徐徐地从肺腑最柔软的孔腔吐出，怕惊碎了这薄而透明的温情。
（7）爱惜的大前提是爱。爱是人类一种最珍贵的体验，它发源于深刻的本能和绵绵的眷恋。爱先于任何其他情感，轻轻沁入婴儿小而玲珑的心灵。爱那给予生命的母亲，爱那清冷的空气和滑润的乳汁，爱温暖的太阳和柔和的抚爱，爱飞舞的光影和若隐若现的乐声……
(8)爱惜的土壤是喜欢。当我们喜欢某种东西的时候，就希冀它的长久和广大，忧郁它的衰减和短暂。当我们对喜爱之物，怀有难以把握的忧虑时，吝啬是一个常会首选的对策。我们会俭省珍贵的资源，我们会珍爱不可重复的时光，我们会制造机会以期重享愉悦，我们会细水长流反复咀嚼快乐。
(9)于是，爱惜就在不知不觉中发生了。
(10)当我们爱惜的时候，保护的勇气和奋斗的果敢也同时滋生，真爱，需用生命护卫，真爱就会义无反顾。没有保护的爱惜，是一朵无蕊的鲜花，可以艳丽，却断无果实；没有爱惜的保护，是粗粝和逼人的威迫，是强权而不是心心相印。
(11)爱惜常常发生。在我们不经意的时候，打湿眼帘。
(12)爱惜好比一只竹篮。随着人生的进步，它越编越大了，盛着人自身，盛着绿色，盛着地球上所有的物种，盛着天空和海洋。
文章开头的一组排比句有什么作用?
仔细阅读第（8）、（9）段，谈谈为什么“喜欢”是“爱惜的土壤”?
根据文中第（10）段的内容，谈谈“爱惜”和“保护”的关系。
我们爱生命，我们爱自然，我们离不开亲情、友情……这些对我们来说都是不可缺失的，但我们往往并不懂得爱惜。请根据你的生活体验来谈一谈感受。

阅读下文，完成小题。
幸福恰如蝴蝶
　査一路
⑴赵泰来先生做梦也没有想到，某一天，突如其来的幸福像烈酒带来的眩晕，将他的生活变得如梦似幻。
⑵赵泰来出生于1954年，作为晚清著名外交官武廷芳的曾外甥，虽有着显赫的家世，然而，以绘画作为终身职业的他，面对世外的奢华与喧嚣，有着超然物外的宁静和淡然。不过，这一切，在未来的命运中都将有所改变。
⑶1979年，赵泰来的大姨妈找到了他，这位神秘而富有的女人，终身未嫁。她让赵泰来去香港接受千万的房屋和产业，巨大的财富让赵泰来目瞪口呆。可是，大姨妈轻描淡写：“孩子，这只是极少的一部分，在欧洲的一个地窖里，会让你更加大开眼界。”
⑷1981年的春天，当赵泰来打开了伦敦郊区一处庄园的地窖时，他仿佛看到了只在童话中听说过的阿里巴巴的宝库。古玩字画，青铜玉器……共有十万余件，都是赵泰来见所未见，闻所未闻的奇珍异宝。坐在地窖门口，赵泰来找到了姨妈一生未嫁的原因：为了这些未曾见面的宝贝，姨妈赔上了一生的美丽和幸福。
⑸时年，赵泰来27岁，出售其中任何一件宝物，都可让赵泰来富比王侯。
⑹幸福，看来似乎像一只蝴蝶，翩然而至。
⑺然而，命运又似乎跟赵泰来开了一个大大的玩笑。
⑻非洲人有一种幸福观，在他们看来，幸福就像一只蝴蝶，它经常会在你聚精会神关注其他事情的时候，悄悄地落到你身上；假如你回过身来把幸福当成你的目标，奋不顾身地去追逐，恐怕你永远也追不上这只蝴蝶。
⑼当赵泰来一心一意梳理属于自己的幸福时，他发现自己成了这个世界上最苦的苦差。整整十年时间，在阴暗潮湿的密室里，他对他的宝贝进行归类、清洁、考证、包装、登记和搬运，他每天要工作十几个小时，忍受常人难以忍受的憋闷和疲惫。
⑽黑暗幽深的地窖，常常危机四伏。他被一只巨大的木箱一角磕掉了好几颗牙；青铜器从肩膀落下了，砸断了他的五个脚趾；老鼠、毒蛇，不时骚扰着他，若不是躲闪及时，一次差点被眼镜蛇夺去生命。
⑾更大的折磨来自对生命安全的担忧，一有风吹草动，他往往吓得浑身发抖，因为走漏风声，随时会招来杀身之祸。因此，这十年，他与所有的朋友断交，瞒过了所有家人，甚至包括他深爱的妻子……幽暗的地窖是他的栖身之所，他必须每天来这里孤独地劳作，一件件把宝藏搬出地库，他起早贪黑，累的骨头散架。有些佛像有几人高，数百斤重，时常考验他的毅力、耐力和体力。
⑿赵泰来感到苦不堪言。本来幸福像蝴蝶，似乎停在了他的右肩，可是，当他一转身，想去捕捉，蝴蝶却翩然飞走。
⒀直到有一天，赵泰来做出了一个决定——把财宝运回大陆，捐献给国家，赵泰来感到前所未有的轻松。那些深藏的财宝终于重见天日，把它的古风与神韵，充分展示给那些追寻美的眼睛。财宝找到了恰当的位置，人的心灵同样找到了恰当的位置——赵泰来的心境复归平静，在平淡中品味幸福。
⒁迄今为止，赵泰来已向祖国捐献了超过5万件文物，以其杰出贡献，2005年，被评为“世界杰出华人”，2008年再度获此殊荣并多次接受专访。巨大的精神享受，是任何物质刺激无法替代的。
⒂同时，在世人眼里，赵泰来先生是一位高贵的绅士，他的慷慨大义和爱国之心时时为华人敬仰。
⒃现在，赵泰来常常以一位普通观赏者而非拥有者的身份，流连于祖国内地各大博物馆之间，和游客一起观赏自己捐献的文物，听着游客啧啧称奇和由衷赞许，赵泰来感到由衷的幸福和满足。
⒄他一回头，那只叫“幸福”的蝴蝶，不知何时又翩然飞至，停在了他的右肩。
(自《中国青年》2010年6期)
读⑴—⑸段，请用一句话概括赵泰来先生的生活变得如梦似幻的原因。(3分)
拥有巨大宝藏的赵泰来先生为什么成了“这个世界上最苦的苦差”？结合文章内容说说你的理解。(4分)
面对巨额遗产，赵泰来的做法与他姨妈有何不同？你认为赵泰来做出这样的决定的根本原因是什么？(3分)
幸福是什么？每个人都有自己的答案。你与幸福常常在什么情况下诗意而美好的相遇？结合生活体验谈谈自己的理解。(3分)