1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中写道：“（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”文中的“天道自然之理”，指的是（ ）
| A．日心说 | B．地心说 | C．量子论 | D．进化论 |
历史纪年方法多种多样，下面有关历史纪年的表述，正确的是（）
| A．公元前209年是公元前二世纪早期 |
| B．乾隆四十年，指的是乾隆皇帝四十岁的那一年 |
| C．公元纪年以耶稣延生的那一年为公元零年 |
| D．农历以干支来纪年，一个周期为六十年 |
1910年7月，日俄签订了第二次日俄协约，该协约秘密条款有六条，规定日俄有权
采取一切必要措施以保卫其在中国东北的特权；当第三国侵犯两国特殊利益时，两国相互支
持。与该协约签订相关的重要背景是（）
| A．中国反帝爱国运动高涨 | B．英日同盟条约与英俄协约先后签订 |
| C．美国加紧对中国进行资本输出 | D．三国同盟形成对日俄的共同威胁 |
美国学者埃里克·方纳在《奴隶制、内战和重建》一文中写道：“然而，从许多方面
看，标志这场战争转折的是《解放黑人奴隶宣言》，而不是葛底斯堡和维克斯堡战役，因为《解
放黑人奴隶宣言》将军队之间的战斗转变为社会之间的战斗，并断言联邦的胜利将导致南部
内部的一场社会革命。”美国内战后南部的社会变化不包括（）
| A．南部黑人奴隶获得一定的自由 | B．南部农业得以改造 |
| C．工业革命在南部得以扩展 | D．种植园主在南部的控制力得以完全丧失 |
《瀛环志略》中记载：“（某国）都城有会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。爵
房者，由爵位贵人及耶稣教士处之；乡绅房者，由庶民推择有才识学术者处之。国有大事，
王谕相，相告爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，复转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后
行，否则寝其事勿论。”这段文字描述的制度最有可能是
| A．近代英国的议会制 | B．近代法国的共和制 |
C．近代美国的三权分立制 |
D．近代德国的君主立宪制 |
1978年安徽遇到特大旱灾，省委书记万里说：“我们不能眼看着农村大片土地撂
荒……，与其抛荒倒不如让农民个人耕种，充分发挥各自潜力，尽量多种‘保命麦’，渡过灾
荒。”于是省委决定“借地渡荒”，即借给每一个农民三分地用于种麦，对超产部分不计征购，
归自己所有，利用荒山湖滩种植的粮油作物谁种谁收。安徽省委的做法（）
| A．公开违背了中央精神 | B．实际上否定了人民公社体制 |
| C．充分满足了群众的要求 | D．肯定了家庭联产承包责任制 |