几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出了超越前人的见解，其哲学思想被认为是中国古代哲学发展的顶峰的是：（ ）
| A．黄宗羲 | B．顾炎武 | C．王夫之 | D．李贽 |
下图所示的耕作方式，应该是
| A．刀耕火种 | B．石器锄耕 |
| C．铁犁牛耕 | D．集体耕作 |
清朝康熙年间，工匠用进口的原料画在瓷胎上，这样烧制的瓷器色彩鲜艳，效果如同油画。这种瓷器应该是
| A．青瓷 | B．青花瓷 |
| C．五彩瓷 | D．珐琅彩瓷 |
雨果在赞扬某位文学家时说：“他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书，我们在这里看见我们的整个现代文明的走向，……一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。”以下与这位文学家的写作风格相似的作品是（）
| A．《巴黎圣母院》 | B．《大卫•可波菲尔》 |
| C．《等待戈多》 | D．《老人与海》 |
中国是一个统一的多民族国家，如何对待民族关系和处理民族问题就显得尤为重要。下面说法不正确的是（）
| A．唐太宗对匈奴采取“战而后和”的策略，被西北各族尊称为“天可汗” |
| B．康熙帝平定蒙古准噶尔部叛乱、崇尚儒家文化 |
| C．孙中山的民族主义，初期以反对满清统治为重心，后主张五族共和 |
| D．新中国处理民族关系坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的原则 |
唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说：“犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是（）
| A．隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础 |
| B．经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础 |
| C．“大一统”的民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久 |
| D．君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大 |