认为“人是万物的尺度”、“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出以上观点的哲学家是（ ）
| A．泰勒斯 | B．普罗泰格拉 | C．苏格拉底 | D．柏拉图 |
一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物，发刊词有这样的两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求变之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对（ ）
| A．思想观念 |
| B．军事技术 |
| C．经济组织 |
| D．教育制度 |
有人把百日维新的失败归咎为“变法之初不先变发辫”。这句话是将（ ）
| A．发辫与机器生产相联系 |
| B．发辫与社会风俗相联系 |
| C．发辫与满汉矛盾相联系 |
| D．发辫与国家政治相联系 |
洋务派主张的“中学为体，西学为用”的含义是（ ）
①不改变中国固有的制度和纲常礼教 ②只有采用西方近代科学技术才能“自强”“求富” ③学习西方先进的政治制度来维护清朝的统治 ④用西方资产阶级的思想学说来挽救清政府
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
清朝末年，曾有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”这种观点反映了（ ）
| A．中华文化影响深远 |
| B．西方善于学习东方文化 |
| C．清末士大夫盲目自大 |
| D．“西学中源”证据充分 |
英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，使一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，一股新思想萌发了。这一新思想的核心是（ ）
| A．改革内政，振兴清朝 |
| B．向西方学习，寻求救国御侮之道 |
| C．学习新技术发展资本主义 |
| D．启迪人民摆脱封建思想束缚 |