阅读下面的文言文，完成文后小题
高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先？”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎？若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉？”世祖善之，遂除田禁，悉以授民。辽东公翟黑子宠于世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎？”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直！”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久宫室已备永安前殿足以朝会万国西堂温室足以安御圣躬紫楼临望可以观望远近若广修壮丽为异观者宜渐致之不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言：一夫不耕，或受其饥；一妇不织，或受其寒；况数万之众？其所损废亦以多矣！推之于古，验之于今，必然之效也，诚圣主所宜思量。”高宗纳之。
（选自《魏书》有删节）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．今建国已久/宫室已备/永安前殿足以朝/会万国/西堂温室足以安/御圣躬/紫楼临望可以观/望远近若广修壮丽/为异观者宜渐/致之不可仓卒 |
| B．今建国已久/宫室已备/永安前殿足以朝会万国/西堂温室足以安御圣躬/紫楼临望可以观望远近/若广修壮丽为异观者/宜渐致之/不可仓卒 |
| C．今建国已久/宫室已备/永安前殿足以朝/会万国/西堂温室足以安/御圣躬紫楼临望/可以观望远近/若广修壮丽/为异观者宜渐/致之不可仓卒 |
| D．今建国已久/宫室已备/永安前殿足以朝会万国/西堂温室足以安御圣躬/紫楼临望可以观望远近/若广修壮丽/为异观者宜/渐致之不可仓卒 |
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。 |
| B．沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。 |
| C．“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作；史即正史；一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》。 |
| D．《春秋公羊》是《春秋三传》之一，《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家。 |
根据文意，下列分析和评说不正确的一项是（ ）
| A．清河人崔玄伯赞叹高允内心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如镜子闪光一般，将来必定是一代人杰。 |
| B．翟黑子犯了受贿之罪，被世祖发觉，向高允请求应对之策，高允认为应该实话实说，这样一定可以免除治罪。 |
| C．翟黑子不听高允劝告，听信了崔览、公孙质等人的话，认为高允在诱骗他。因他向皇上隐瞒罪过，被皇上疏远。 |
| D．高允为人明智、忠诚、富有远见。针对当时禁封良田的弊端，高允援古论今，引用数据阐明危害，最后高宗采纳了他的意见。 |
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉？世祖善之，遂除田禁，悉以授民。
②推之于古，验之于今，必然之效也，诚圣主所宜思量。
阅读下文，回答问题。
王徽之
徽之字子猷，性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事，又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：“卿署何曹？”对曰：“似是马曹。” 又问：“管几马？”曰：“不知马，何由知数！”又问：“马比死多少？”曰：“未知生，焉知死！”尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”
时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。主人洒扫请坐，徽之不顾。将出，主人乃闭门，徽之便以此赏之，尽欢而去。尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：“何可一日无此君耶！”尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望浩然，独酌酒咏左思《招引诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。人问其故，徽之曰：“本乘兴而行，兴尽而反，何必见安道邪！”雅性放诞，好声色，尝夜与弟献之共读《高士传赞》，献之赏井丹高洁，徽之曰：“未若长卿慢世也。”其慠达若此。时人皆钦其才而秽其行。
后为黄门侍郎，弃官东归，与献之俱病笃。时有术人云：“人命应终，而有生人乐代者，则死者可生。”徽之谓曰：“吾才位不如弟，请以余年代之。”术者云：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君与弟算俱尽，何代也！”未几，献之卒，徽之奔丧不哭，直上灵床坐，取献之琴弹之，久而不调，叹曰：“呜呼子敬，人琴俱亡！”因顿绝。先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。（选自《晋书·王徽之传》）
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．性卓荦不羁，为大司马桓温参军卓荦：特出
B．逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至经宿：一整夜
C．时人皆钦其才而秽其行秽：污浊
D．今君与弟算俱尽，何代也算：年数，寿数
2．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．①或问其故，徽之但啸咏 ②当与秦相较，或未易量
B．①何可一日无此君耶 ②吏呼一何怒，妇啼一何苦
C．①而有生人乐代者 ②诸君而有意，瞻余马首可也
D．①则死者可生 ②于其身也，则耻师焉
3．以下六句话分别编为四组，全都属于表现王徽之不拘礼法的事实的一组是( )
①性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事 ②时人皆钦其才而秽其行 ③徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”④尝寄居空宅中，便令种竹 ⑤主人洒扫请坐，徽之不顾 ⑥取献之琴弹之，久而不调
A．①②⑥ B．①③⑤ C．③④⑤ D．②③④
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A．王徽之生性高远而不合群，不受羁绊。担任大司马桓温的参军，常常蓬着头，衣带散乱，根本不管府中的公事。
B．王徽之见吴中有一士大夫家长着一片好竹，未经人家许可便径自前去观赏。主人洒扫庭院请他坐下，徽之也不回头看他一眼。主人一怒之下便关上门赶他出去，徽之方才扫兴地离开。
C．王徽之和王献之不幸一同染上重病后，他自认为自己的才能和地位不如弟弟，因此 宁愿用自己的死换得弟弟活下来；弟弟死后，他痛苦不堪，病情加重，不久便去世了。由此可见他们兄弟二人感情的深厚。
D．王徽之清高孤傲，不拘礼法，其实他的感情世界是非常丰富的。本文以典型事例写人物性格，生动而具体。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”
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②雅性放诞，好声色，尝夜与弟献之共读《高士传赞》。
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阅读下文，回答问题。
邓元义妻
后汉南康邓元义，父伯考为尚书仆射。元义还乡里，妻留事姑，甚谨。姑憎之，幽闭空室，节其饮食。羸露日困，终无怨言。时伯考怪而问之，元义子朗时方数岁，言母不病，但苦讥耳。伯考流涕曰：“何意亲姑，反为此祸？”遣归家，更嫁为应华仲妻。仲为将作大匠，妻乘朝车出，元义于路旁观之，谓人曰：“此我故妇，非有他过，家夫人遇之实酷，本自相贵。”其子朗，时为郎，母与书，皆不答，与衣裳，辄以烧之。母不以介意。母欲见之，乃至亲家李氏堂上，令人以他词请朗。朗至，见母，再拜涕泣，因起，出。母追谓之曰：“我几死。自为汝家所弃，我何罪过，乃如此耶！”因此遂绝。（选自干宝《搜神记》）
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．时伯考怪而问之怪：责怪
B．羸露日困，终无怨言羸露：瘦弱得露出骨头
C．母与书，皆不答答：回信
D．令人以他词请朗他词：托词
2．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．①元义子朗时方数岁，言母不病，但苦讥耳 ②卿但暂还家，吾今且报俯
B．①此我故妇，非有他过 ②弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故
C．①与衣裳，辄以烧之 ②与嬴而不助五国也
D．①朗至，见母，再拜涕泣，因起，出 ②相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠
3．以下六句话分别编为四组，全都表现邓元义妻贤惠的一组是( )
①妻留事姑，甚谨 ②姑憎之，幽闭空室，节其饮食③羸露日困，终无怨言④遣归家，更嫁为应华仲妻 ⑤家夫人遇之实酷，本自相贵⑥母不以介意
A．①③④ B．②⑤⑥ C．③⑤⑥ D．①③⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A．邓元义妻被休，仅仅是因为“姑憎之”，毫无道理可言，妇女在当时的社会地位可见一斑。
B．邓元义妻被婆婆虐待得瘦弱不堪，邓元义起初以为她病成那样，他儿子邓朗虽然才几岁，也知道母亲不是生病，而是因为饥饿。
C．邓元义妻离开邓家后时常想念儿子，又是写信，又是送衣服，并想方设法见到儿子，但儿子的态度让她失望，最后便断绝了往来。
D．邓朗幼时尚能同情母亲，长大为官后却变得冷酷。由此可见，封建礼教不仅压迫妇女，也毒化了社会风气。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①何意亲姑，反为此祸？
②我几死。自为汝家所弃，我何罪过，乃如此耶！
阅读下文，回答问题。
始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇人死，此岂其无天道之极乎！”五子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。”于是申包胥走秦告急，求救于秦。秦不许。包胥立于秦庭，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之，曰：“楚虽无道，有臣若是，可无存乎！” 乃遣车五百乘救楚击吴。六月，败吴兵于稷。会吴王久留楚求昭王，而阖庐弟夫概乃亡归，自立为王。阖庐闻之，乃释楚而归，击其弟夫概。夫概败走，遂奔楚。楚昭王见吴有内乱，乃复入郢。封夫概于堂谿，为堂谿氏。楚复与吴战，败吴，吴王乃归。
后二岁，阖庐使太子夫差将兵伐楚，取番。楚惧吴复大来，乃去郢，徙于鄀。当是时，吴以伍子胥、孙武之谋，西破强楚，北威齐晋，南服越人。（节选自《史记·伍子胥列传》）
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．我必覆楚覆：颠覆
B．为我谢申包胥曰谢：致歉
C．楚虽无道道：道德，道义
D．楚惧吴复大来，乃去郢，徙于鄀去：到……去
2．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．①员之亡也，谓包胥曰 ②钩党之捕，遍于天下
B．①子之报仇，其以甚乎 ②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
C．①楚复与吴战，败吴，吴王乃归 ②备他盗之出入与非常也
D．①吴以伍子胥、孙武之谋，西破强楚 ②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地
3．以下六句话分别编为四组，全都表现申包胥存楚的决心和行动的一组是( )
①此岂其无天道之极乎 ②于是申包胥走秦告急③包胥立于秦庭，昼夜哭，七日七夜不绝其声 ④六月，败吴兵于稷⑤包胥曰：“我必存之。” ⑥申包胥亡于山中
A．①②③ B．②③⑤ C．①③④ D．④⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A．伍子胥掘墓鞭尸，表现了他对楚平王的深仇大恨，而这种怀恨发誓“覆楚”的举动，虽然是可以理解的，但也稍嫌过分了点。
B．申包胥尽管曾与伍子胥为友，但在国家面临存亡之际，毅然弃私情而全大义，体现了他因公废私、不失大节的崇高精神。
C．阖庐在两国交兵之际从敌军中解脱出来攻打他的弟弟，迫使其弟投奔敌国，增强了敌国的力量，这无异于为渊驱鱼。
D．申包胥站在秦国朝堂上，日夜痛哭，七天七夜没有停止，从而打动了秦哀公，促使秦国出兵救楚。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①为我谢申包胥曰，吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。
②楚虽无道，有臣若是，可无存乎！
阅读下面的内容，完成下面3题
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。对下列句子中加点字的解释不正确的一项是（）
| A．念父母，顾妻子 顾：怀念 | B．而文采不表于后世也 表：表扬 |
| C．唯倜傥非常之人称焉 称：称道 | D．仲尼厄而作《春秋》 厄：困穷 |
句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是（）
| A．洎牧以谗诛 | B．石之铿然有声者 |
| C．此人一一为具言所闻 | D．楚左尹项伯者，项羽季父也 |
述作者历引古代一些仁人志士被辱著书的例子的目的是什么?
阅读下面的内容，完成下面4题
贺知章传
贺知章字季真，赵州永兴人。性旷夷，善谭说，与族姑子陆象先善。象先尝谓人曰：“季真清谭风流，吾一日不见，则鄙吝生矣。”
证圣初，擢进士,超拔群类科，累迁太常博士。张说为丽正殿修书使，表知章及徐坚、赵冬曦入院，撰《六典》等书，累年无功。开元十三年，迁礼部侍郎，兼集贤院学士，一日并谢。宰相源乾曜语说曰：“贺公两命之荣，足为光宠；然学士、侍郎孰为美？”说曰侍郎衣冠之选然要为具员吏学士怀先王之道经纬之文然后处之此其为间也。玄宗自为赞赐之。迁太子右庶子，充侍读。
申王薨，诏选挽郎，而知章取舍不平，荫子喧诉,不能止，知章梯墙出首以决事，人皆靳之，坐徙工部。肃宗为太子，知章迁宾客，授秘书监，而左补阙薛令之兼侍读。时东宫官积年不迁，令之书壁，望礼之薄，帝见，复题“听自安者”。令之即弃官，徒步归乡里。
知章晚节尤诞放，遨嬉里巷，自号“四明狂客”及“秘书外监”。每醉，辄属辞，笔不停书，咸有可观，未始刊饬。善草隶，好事者具笔研从之，意有所惬，不复拒，然纸才十数字，世传以为宝。
天宝初，病，梦游帝居，数日寤，乃请为道士，还乡里，诏许之，以宅为千秋观而居。又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。既行，帝赐诗，皇太子百官饯送。擢其子曾子为会稽郡司马，赐绯鱼，使侍养。卒，年八十六。肃宗乾元初，以雅旧，赠礼部尚书。
（选自欧阳修、宋祁编撰的《新唐书•贺知章传》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．表知章及徐坚 表：上表推荐 |
| B．侍郎衣冠之选 衣冠：衣着，穿戴。 |
| C．人皆靳之，坐徙工部 靳：嘲笑，奚落 |
| D．令之书壁，望礼之薄 望：埋怨，怨恨 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．贺公两命之荣，足为光宠 武父子亡功德，皆为陛下所成就 |
| B．以宅为千秋观而居 声非加疾也，而闻者彰 |
| C．与族姑子陆象先善 秦伯说，与郑人盟 |
| D．以雅旧，赠礼部尚书 使者大喜，如惠语以让单于 |
下列用“/”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ）
| A．说曰/侍郎衣冠之选/然要为具员吏学士/怀先王之道/经纬之文/然后处之/此其为间也 |
| B．说曰/侍郎衣冠之选/然要为具员吏/学士怀先王之道/经纬之文/然后处之/此其为间也 |
| C．说曰/侍郎衣冠之/选然要为具员吏/学士怀先王/之道经纬/之文然后处之/此其为间也 |
| D．说曰/侍郎衣冠之选/然要为具员/吏学士怀先王之道/经纬之文然后处之/此其为间也 |
下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．贺知章考中进士后，在仕途上平步青云，先后担任过太常博士、礼部侍郎、太子宾客、礼部尚书等职务。 |
| B．本文为《贺知章传》，记叙中却插入了薛令之辞官回家之事，这样写的目的是为了衬托贺知章当时所受恩宠之深。 |
| C．贺知章不仅诗文精佳，且书法品味颇高，尤擅草隶，他的寥寥十几个字的书法作品被当时人们视为珍宝收藏流传。 |
| D．不论是玄宗还是肃宗，都很赏识贺知章，他不仅有在任时的“一日并谢”的恩宠，也有辞官回家时“帝赐诗”的厚遇。 |