阅读下面的文言文，完成文后小题。
蛇 人
东郡某甲，以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小曰二青。二青额有赤点，尤灵驯，盘旋无不如意。蛇人爱之异于他蛇。期年大青死，思补其缺，未暇遑也。一夜寄宿山寺。既明启笥，二青亦渺，蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼，迄无影兆。然每至丰林茂草，辄纵之去，俾得自适，寻复返；以此故冀其自至。坐伺之，日既高，亦已绝望，怏怏遂行。出门数武，闻丛薪错楚①中窸窣作响，停趾愕顾，则二青来也。大喜，如获拱璧。息肩路隅，蛇亦顿止。视其后，小蛇从焉。抚之曰：“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶？”出饵饲之，兼饲小蛇。小蛇虽不去，然瑟缩不敢食。二青含哺之，宛似主人之让客者。蛇人又饲之，乃食。食已，随二青俱入笥中。荷去教之旋折，辄中规矩，与二青无少异，因名之小青。炫技四方，获利无算。
大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺为率，大则过重，辄更易。缘二青驯，故未遽弃。又二三年，长三尺余，卧则笥为之满，遂决去之。一日至淄邑东山间，饲以美饵，祝而纵之。既去，顷之复来，蜿蜒笥外。蛇人挥曰：“去之！世无百年不散之筵。从此隐身大谷，必且为神龙，笥中何可以久居也？”蛇乃去。蛇人目送之。已而复返，挥之不去，以首触笥，小青在中亦震震而动。蛇人悟曰：“得毋欲别小青也？”乃发笥，小青径出，因与交首吐舌，似相告语。已而委蛇并去。方意小青不还，俄而踽踽独来，竟入笥卧。由此随在物色，迄无佳者，而小青亦渐大不可弄。后得一头亦颇驯，然终不如小青良。而小青粗于儿臂矣。
先是二青在山中，樵人多见之。又数年，长数尺，围如碗，渐出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。一日蛇人经其处，蛇暴出如风，蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回顾已将及矣。而视其首，朱点俨然，始悟为二青。下担呼曰：“二青，二青！”蛇顿止。昂首久之，纵身绕蛇人如昔弄状，觉其意殊不恶，但躯巨重，不胜其绕，仆地呼祷，乃释之。又以首触笥，蛇人悟其意，开笥出小青。二蛇相见，交缠如饴糖状，久之始开。蛇人乃祝小青曰：“我久欲与汝别，今有伴矣。”谓二青曰：“原君引之来，可还引之去。更嘱一言：深山不乏食饮，勿扰行人，以犯天谴。”二蛇垂头，似相领受。遽起，大者前，小者后，过处林木为之中分。蛇人伫立望之，不见乃去。此后行人如常，不知二蛇何往也。
异史氏曰：“蛇，蠢然一物耳，乃恋恋有故人之意，且其从谏也如转圜②。独怪俨然而人也者，以十年把臂之交，数世蒙恩之主，转思下井复投石焉；又不然则药石相投，悍然不顾，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。”（选自《聊斋志异》）
【注】①丛薪错楚：错杂堆集的柴草。②从谏也如转圜 （yuán圆）：意思是听从规劝像转动圆物那样容易。圜，通“圆”，圆的物体。
对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．既明启笥，二青亦渺启：打开 |
| B．息肩路隅，蛇亦顿止顿：立刻 |
| C．一日蛇人经其处，蛇暴出如风暴：粗暴 |
| D．原君引之来，可还引之去引：领 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．我以汝为逝矣——臣以供养无主，辞不赴命 |
| B．宛似主人之让客者—— 师道之不传也久矣 |
| C．蛇人又饲之，乃食——乃令张良留谢 |
| D．小青在中亦震震而动—— 惜其用武而不终也 |
以下六句话分别编为四组，全都表现耍蛇人同二青感情深厚的一组是（ ）
①二青亦渺，蛇人怅恨欲死 ②荷去教之旋折，辄中规矩
③饲以美饵，祝而纵之 ④既去，顷之复来，蜿蜒笥外
⑤因与交首吐舌，似相告语 ⑥蛇人伫立望之，不见乃去
| A．①③⑥ | B．②④⑥ | C．①⑤⑥ | D．②③④ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．有个靠耍蛇卖艺为生的人，自己特别喜爱的一条叫二青的蛇不见了，正悲痛欲绝的时候，二青自己回来了，还给他带回了意外的惊喜。 |
| B．对耍蛇人来说，蛇的身长一般以二尺长为最好，太大则太重，不便于耍弄，但因为耍蛇人对二青特别喜爱，等它长到三尺多以后，才放回大自然。 |
| C．耍蛇人在野外行走，二青猛地爬出来，耍蛇人吓得没命奔跑，二青很快认出了主人，停止了追赶，耍蛇人也放下担子，叫它“二青，二青”。 |
| D．这则故事告诉我们，作为动物的蛇都知道感念主人，所以作为人，更应该有一颗感恩的心，不能以怨报德。 |
将下列句子翻译成现代汉语。
（1）因而行旅相戒，罔敢出其途。
（2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
阅读下文，完成文后各题。
芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋。”雨止，别去。 十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而，妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登化路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更问谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某、忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也；老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将相、有卿、尹、有刺使，守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帏，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐落后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！”老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。
赞曰：“老人能于倾盖不意，作缘相国，奇也！不知相国何似，能不愧老人之言否？然就其不忘一芋，固已贤夫老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。
——选自《清文选•芋老人传》下列各句中加点的词，解释正确的一项是（）
| A．尽一器，再进尽：全部 |
| B．相国昔自郡城走数十里走：步行 |
| C．厚资而遣之资：资助 |
| D．特怪老人虽知书特：特别 |
下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）
| A．何向者之香而甘也臣之壮也，犹不如人 |
| B．使人访其夫妇，载以来犹不能不以之兴怀 |
| C．今乃烦尔妪一煮芋也事所以不成者，乃欲以生劫之 |
| D．无不同于芋焉于人为可讥 |
下列叙述和分析与原文意思不相符合的一项是（）
| A．十年后，书生身居相国之位，回想起芋老人的一饭之恩，感因图报，让芋老人的儿 子不再当佣工了。 |
| B．芋老人认为，相国在饥寒交迫之时，饥不择食，故觉得芋头很香；而当上相国之后， 美味佳肴享用不尽，自然就觉得芋头不如十年前那样香了。 |
| C．文章由相同十年前后食芋而味道不同引发议论，说明了“时位移人”的道理，并批评了富而弃其归，贵而绝其交，为吏而背其所学等社会现象。 |
| D．芋老人虽然只是乡下一个粗陋的老百姓，但深明整理，擅长言辞，将许多达官显贵 |
不能讲明的道理，用生活中浅显的例子表述清楚。
阅读下文，完成文后各题。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。下列句子中加点的词解释有错误的一项是
| A．列坐其次（地方） | B．暂得于己（暂时） |
| C．终期于尽（注定） | D．不能喻之于怀（比喻） |
下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
| A．及其所之既倦通古今之变 |
| B．亦足以畅叙幽情臣以供养无主 |
| C．所以兴怀所以隐忍苟活 |
| D．故列叙时人，录其所述吾其还也 |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
| A．文章描写山水胜景，记叙宴会盛况，由宴游之乐引出对盛事不常、岁月易逝、人生无定的思考和感慨。 |
| B．文章情感脉络清晰，以“乐”起笔，由“乐”生“痛”，以“悲”作结，极尽波澜起伏、抑扬顿挫的变化之美。 |
| C．作者认为生就是生，死就是死，否定了老庄生死一体的虚无主义，暗含把握当下人生，不宜空谈玄理的真实乐观态度。 |
| D．本文代表了东晋散文的浓艳风格，骈散兼行，顿挫有致，洒脱流畅，雕词琢句，音韵和谐。 |
阅读下面文言文，完成：
邓晨字伟卿，南阳新野人也。世吏二千石。父宏，预章都尉。晨初娶光武姊元①。王莽末，光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。少公颇学图谶，言刘秀当为天子。或曰：“是国师公刘秀乎？”光武戏曰：“何用知非仆耶？”坐者皆大笑，晨心独喜。及光武与家属避吏新野，舍晨庐，甚相亲爱。晨因谓光武曰：“王莽悖暴，盛夏斩人，此天亡之时也。往时会宛，独当应耶？”光武笑不答。
及汉兵起，晨将宾客会棘阳。汉兵败小长安，诸将多亡家属，光武单马遁走。遇女弟伯姬，与共骑而奔。前行复见元，超令上马。元曰：“行矣，不能相救，无为两没也。”会追兵至，元及三女皆遇害。汉兵退保棘阳，而新野宰乃污晨宅，焚其冢墓。宗族皆恚怒，曰：“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。
更始立，以晨为偏将军。与光武略地颍川，俱夜出昆阳城，击破王寻、王邑。又别徇阳翟以东，至京、密，皆下之。更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人
。”乃遣晨归郡。光武追铜马、高胡群贼于冀州，晨发积射士千人，又遣委输给军不绝。光武即位，封晨房子侯。
晨好乐郡职，由是复拜为中山太守，吏民称之，常为冀州高第。十三年，更封南變侯。入奉朝请，复为汝南太守。十八年，行幸章陵，征晨行廷尉事。从至新野，置酒酣宴，赏赐数百千万，复遣归郡。晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷，鱼稻之饶，流衍它郡。明年，定封西华侯。二十五年卒。乘舆与中宫亲临丧送葬。谥曰惠侯。
注：①元：光武帝刘秀姊，邓晨妻子。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.甚相亲爱亲爱：关系亲密
B.而新野宰乃污晨宅污：污秽
C.会王郎反会：适逢
D.流衍它郡衍：扩展
2.下列句子中，全部表现邓晨对光武帝刘秀“有情”“有义”的一组是
①舍晨庐，甚相亲爱②行矣，不能相救，无为两没也
③最终无恨色④晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸
⑤晨发积射士千人，又遣委输给军不绝⑥晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷
A.①②③ B.①④⑤ C.②④⑥ D.③⑤⑥
3.下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是
A.蔡少公从面相学的角度，认为刘秀将来会成为天子。
在座的人都认为这只是说笑，只有邓晨相信并感到高兴。
B.在汉军起事时，邓晨就带领宾客响应。汉军兵败后，妻女遇害，家庭及祖先冢墓都受到牵连，宗族的人都为他感到不值，但邓晨却没有怨言。
C.光武帝从蓟到信都后，邓晨主动到巨鹿要求跟从。但光武帝认为他与其一人跟随，不如回到郡中，成为光武帝北方道路上的主人，能为光武帝提供更大的帮助。
D.邓晨喜欢担任郡守的官职，在光武帝时期，他先后担任过常山太守、中山太守、汝南太守等职务。特别是任中山太守和汝南太守时治理有方，获得赞誉。
4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。
（2）“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。
（3）光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。
阅读下面文字，然后回答24-25题。
子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?” “恶缴以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
24.请从上面文字中提炼一个成语。
25．从上面文字概括孔子心目中君子应具备的品质，并结合自己看法进行评析。
阅读下面文字，完成下列各题。
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
（1）将文中画线句子翻译成现代汉语。
①如有博施于民而能济众，何如？
②何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。
（2）在本章中孔子认为怎样才能做到仁？