卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张（ ）
| A．制定契约限制官吏滥用职权 | B．个人意志凌驾于公权之上 |
| C．反对用暴力手段解决官民对立 | D．官吏行使权力需接受人民监督 |
“恰同学少年，风华正茂。”同学照在一定程度上也能体现时代的风貌。观察下面两幅照片，我们可以得出的最准确结论是
| A．党和国家的工作重心由阶级斗争转向经济建设。 |
| B．集体主义价值观的主导地位逐渐被个人主义所取代。 |
| C．由个人崇拜、教条主义趋向思想解放，个性凸显。 |
| D．反映了从社会主义计划经济到市场经济的过渡。 |
自由、民主、人权是人类共同的追求，也是人类在长期奋斗中共同创造的文明成果。从继承的角度来说，中华人民共和国采用的民主形式有
①代议制②政党制③民族区域自治制度④多党合作和政治协商制度
| A．①② | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
一位学者谈到发生于近代的某一重大历史事件时说道:“一些人以激烈的态度提出‘废除汉字’、‘将线装书统统丢进茅厕里’、‘不读中国书’等口号——然而有意思的是，喊这些口号的人，却偏偏仍在使用汉字、讲究书法、读线装书……痴迷得紧！”该学者意在：
| A．抨击太平天国运动忽视文化教育 |
| B．批评义和团运动的盲目排外性 |
| C．揭露辛亥革命阵营内部旧官僚的虚伪性 |
| D．揭露新文化运动中一些学者的矛盾心态 |
今天中国学术界之所以重视抗战史和包括《开罗宣言》在内的各种条约的研究，主要因为
①抗战期间中华民族的意识空前觉醒，实现了民族团结
②抗战中，全国军队实现了国家统一指挥，有利于社会稳定
③中国取得了战争的完全胜利，国际地位开始提高
④适应当前中国维护领土主权的需要
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
“中国文化在自己的遥远记忆中，……有过在更深层面上接受佛教文化的经验。……这个陈年经验，在西方资本主义文化面前，便变得不灵了。这时候，臃肿颟顸而又年迈气衰的古代中国文化，如何能够驾驭得住轻盈便捷的奔马之用，而不思先对自身作出必要的变动呢?”文化史专家庞朴的这段话主要是批判
| A．明末清初“经世致用”思想 | B．洋务派“中体西用”思想 |
| C．孙中山的民主共和思想 | D．陈独秀的民主和科学思想 |