法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是（ ）
| A．史学是当代人的历史认识 |
| B．以探索的精神研究历史 |
| C．史学无需穷尽人类文明的历史 |
| D．从文明传承的角度阐释历史 |
1621年，英国下议院的一个委员会来觐见国王詹姆士一世时，他无奈地对侍从吩咐道：“你们摆好十二把交椅吧，我要接待十二位国王！”这反映了此时的英国
| A．君主立宪制已经建立 | B．议会对国王形成了制约 |
| C．国王与议会的矛盾完全激化 | D．爆发了资产阶级革命 |
卢梭在《社会契约论》中说：“公意和众意之间经常有着很大的差别。公意总是着眼于公共利益，而众意则着眼于私利，它只是个体意志的总和。”这里的“公意”在雅典城邦得以维护的直接举措是
| A．成立十将军委员会 | B．推行陶片放逐法 |
| C．给公民发放参政津贴 | D．实行轮番选举制 |
元朝“陕西行省越过秦岭而有汉中盆地；湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西；江西行省也同样跨过南岭而有广东；河南江北行省则合淮水南北为一；中书省直辖地区却跨太行山东西两侧，兼有山西高原、华北平原和山东丘陵三种不同的地理区域；至于江浙行省，乃从江南平原逶迤直到福建山地”。对上述材料的理解正确的是
| A．借鉴了历史上地方行政划界的划分方法 |
| B．使地方缺乏实行割据的物质基础 |
| C．体现了元朝统治者“南向控制”的治国理念 |
| D．体现了肥瘠搭配的划界原则 |
历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映
| A．宗法制 | B．分封制 |
| C．郡县制 | D．王位世袭制 |
以下是某年毛泽东给刘伯承、陈毅、邓小平发的电文：“……（一）完全同意先打黄维；（二）望粟陈张遵刘陈邓部署，派必要兵力参加打黄维；（三）情况紧急时机，一切由刘陈邓临机处置，不要请示。”四天以后，他在电报中指出：“……第三阶段是解决徐（州）蚌（埠）两处之敌，夺取徐蚌。”与此材料相关的是
| A．辽沈战役 | B．淮海战役 |
| C．平津战役 | D．渡江战役 |