日本1870年的地理教科书《舆地志略》中对比中日两国：“贵古贱今，妄自尊大，自称中华，视外国为夷狄禽兽，屡失信于外国，虽蒙其侮辱，却依然固守旧习……止步于数千年前之开化之域”；“方今我邦，朝纲一振，转为开化之方向，国势将大为隆盛，是东洋诸国中，绝无仅有之类”。这段文字
| A．客观分析了中国的旧习弊端 |
| B．体现出强烈的海外扩张意识 |
| C．尚未突破传统的儒学华夷观念 |
| D．显示出西方文明观念影响日本 |
歌曲可以反映国人的情结。成龙和刘媛媛合唱的《国家》有这样一句歌词：“都说国很大，其实一个家，一心装满国，一手撑起家，家是最小国，国是千万家。”反映了“国与家”血脉相连的情结。中国人有“家国一体政治观念”是由于
| A．皇帝制度的影响 | B．宗法制度的影响 |
| C．郡县制度的影响 | D．分封制度的影响 |
西周时期出现了我国第一次城市建设高潮，并确立了天子都城十二里（边长4．3公里）、公国都城九里（边长3．2公里）、侯伯国都城七里（边长2．5公里）、子男都城五里（边长1．7公里）的都城建制。以下对此理解正确的是
| A．都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡 |
| B．周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制 |
| C．城市建制的确立反映了西周等级分封的特征 |
| D．确定了以宫殿、庙坛为中心的传统都城的建制 |
希腊历史学家希罗多德说，克利斯提尼“领着人民参与政治”。克利斯提尼改革中符合这一评述的是
①按财产多寡划分社会等级
②用10个地域部落取代原来4个血缘部落
③设立五百人会议
④向公民发放“观剧津贴”
| A．①② | B．②③ |
| C．③④ | D．①④ |
“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是
| A．英国人是古代希腊人的后裔 |
| B．英国文化缺乏原创性 |
| C．希腊文明对西方文明影响深远 |
| D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系 |
中国古代君主专制达到顶峰的标志是
| A．宋太祖“杯酒释兵权” | B．明太祖废除丞相制度 |
| C．清康熙帝设立南书房 | D．清雍正帝设置军机处 |