蒋百里在《欧洲文艺复兴史》中说，宗教改革与文艺复兴“同流而异趋”、“二者在智识范围内为兄弟，在道德范围内为仇雠”。对此理解正确的是
| A．在方法上二者都大力主张借古变今 |
| B．异趋指二者对古代文化的态度不同 |
| C．同流指二者都带有复古运动的色 |
| D．在评价体系上二者对教廷褒贬不同 |
下面的漫画所反映的秦朝历史信息，不准确的是( )
| A．实现了国家统一 | B．确立了君主专制体制 |
| C．实行分封制 | D．建立了三公九卿制 |
柏拉图和亚里士多德为师徒关系，以下关于他们两人的说法错误的是( )
| A．都是人文主义思想家 | B．都注重对人类自身的研究 |
| C．都属于智者学派 | D．后者对前者非常尊重，但不盲从 |
司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤其是古代史上的几位著名思想家，他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是( )
| A．普罗泰格拉——以人为研究对象 |
| B．苏格拉底——关注人及人的内心世界 |
| C．柏拉图——关注的焦点是世间万物的发展规律 |
| D．亚里士多德——认为人是最高级的 |
苏格拉底是伟大的思想家，但他没有著作传世，他的思想言行散见于学生的著述中，是他的学生使他名垂青史。中国古代和苏格拉底相类似的思想家是( )
| A．韩非子 | B．荀子 | C．孔子 | D．朱熹 |
认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事乃是出于无知”，主张“美德即知识”的思想家是( )
| A．苏格拉底 | B．柏拉图 |
| C．普罗泰格拉 | D．亚里士多德 |