“在古代作家的著作中，人文主义者发现了中世纪著作所没有的特性。他们发现一系列新的爱好，一种新的感情，一种涉及政治和公民问题的议论，一个没有落入宗教信仰框框的世界。…如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动，那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。”对此解读错误的是（ ）
| A．新的“爱好”、“感情”产生的根本原因是资本主义萌芽的产生 |
| B．人文主义者追求现世的享乐与幸福 |
| C．“与自己相仿的精神”指的是自由、民主、平等、法治的思想 |
| D．“崇古”是手段而不是目的 |
下图是我国某地城乡居民年人均收入情况，图中城乡差距扩大是因为
| A．社会主义市场经济体制目标的建立 |
| B．家庭联产承包责任制的推行 |
| C．城市经济体制改革的推行 |
| D．经济特区的广泛建立 |
新华网刊登《达沃斯：5天的思想碰撞》一文，指出：“参加论坛的有2500人，就有2500个不同的观点。这里并不是追求达成一致，而是追求不同地区、不同领域、不同角色的人进行思想碰撞……”这从一个侧面反映出当前世界
| A．世界政治多极化趋势加强 | B．世界霸权主义盛行 |
| C．世界政治多极化格局形成 | D．世界局势动荡加剧 |
英国著名历史学家霍布斯鲍姆在《极端的年代》中写道：“这一事件产生的实际后果，远比1789年更为深远……（它们）都建立于众人共享的价值观念及希望，也就是启蒙时代和革命时代的意义。”“这一事件”是指
| A．俄国十月革命 | B．中国抗日战争 |
| C．法国大革命 | D．美国罗斯福新政 |
1863年3月7日，《上海新报》上刊登了如下的启事，由此可见
| A．照相留念已成为百姓生活的重要组成部分 |
| B．通商口岸的生活已发生一些变化 |
| C．上海居民的生活明显带有半殖民地的色彩 |
| D．标志中国照相业的诞生 |
1937年9月22日，国民党中央通讯社发表的《中共中央为公布国共合作宣言》中明确表示：“孙中山先生的三民主义为今日中国之必需要，本党愿为其彻底实现而奋斗。”次日，蒋介石发表的事实上承认中国共产党合法地位的讲话中也明确宣布：“余以为吾人革命所争者，不在个人之义气与私见，而为三民主义之实现。”由此可见
| A．国共合作，建立了革命统一战线 |
| B．承认中国共产党合法地位，实行党内合作 |
| C．新三民主义成为国共两党合作的理论依据 |
| D．中共实现了民主革命纲领 |