张艺谋和他的团队，选择了一张巨大的“纸”，向世界呈现一幅中国的长卷、历史的长卷、文明的长卷。以下有关造纸术的叙述不正确的是( )
| A．目前世界上已知最早的纸是在甘肃天水汉墓出土的绘有地图的纸 |
| B．西汉时期蔡伦发明了“蔡侯纸” |
| C．造纸术的发明和改进，是书写材料的一次革命 |
| D．造纸术的对外传播，促进了人类文明的发展和进步 |
下列历史典故与历史时间对应正确的是：（）
①鸡鸣狗盗②请君入瓮③风声鹤唳④程门立雪
| A．春秋战国—唐朝—魏晋南北朝—宋朝 |
| B．春秋战国—明朝—五代—宋朝 |
| C．汉朝—唐朝—魏晋南北朝—明朝 |
| D．汉朝—明朝—五代—宋朝 |
资料记载：元月十五日，京城中几个主要佛寺竞相举办法会，吸引人群；大街上百姓提灯游行，争奇斗艳，四处张灯结彩，好不热闹。皇帝特地下诏，当天京城大街特许夜行，官府不加取缔。这段文字描述的景象最可能发生于（）
| A．汉代 | B．唐代 | C．宋代 | D．清代 |
孙中山在《与刘成禹对话》中说：“自世卿贵族门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出”虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。”这里孙中山充分肯定中国古代科举制（）
| A．不看门第以考试成绩决定录用与否，使得人才辈出 |
| B．破除了世家大族垄断官场的情形，考试科目适合时代的需要 |
| C．保证了政府选拔人才适应社会的需要 |
| D．追求公正公平，充分体现民意 |
战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都（）
| A．主张“贤明”君主政治 | B．是小农经济发展的产物 |
| C．带有民主启蒙的色彩 | D．冲击儒学正统地位 |
中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是（）
| A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 |
| B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 |
| C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 |
| D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 |